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,“白卯奴”
变成了“白素贞”
。
这并不是嘉楠的笔误,而是有意为之。
为得是起于传说、最后又将文路回归到传说中来,让读者朋友们有一种“传说”
随着时间的渊远流逝而不断衍变,最终变幻出种种不同的面貌,越传越模糊了最初的本愿、但也有全新面貌丰富其中的感觉。
这是一种近似历史的回溯变迁之感,雄奇渊远却又苍凉凄美。
文中时刻注意着白蛇的形象刻画,使白娘子始终徘徊在蛇性、妖性与人性之间,力求形象丰满、不失真味、传说重现、有所立意。
故《古艳歌·白蛇》的定位,绝非“大话白蛇”
,而是绝对的正剧,嘉楠力求赋予其文学色彩与禅宗佛性。
至于目的达到与否,嘉楠心中认为随着《白蛇》的完结,可以画上一个圆满的句号了;但各书入各眼,这部文带给亲们的感觉应当也是不尽相同的,嘉楠没有违了本愿,这样就够了。
当然,也有一些小遗憾。
就是下部一些琐碎剧情没有写出来。
如果详细描写出徐白二人、及晏阳红雯等平日里的柴米油盐生活点滴,那么到了大结局的时候,因有了前面铺陈的这些俗世生活的小欢喜、小剧情,则势必会与全书中心所烘托的禅宗“大欢喜”
形成更加鲜明的对比、立意也必定会更加深刻。
但综上这些生活琐碎已不乏有与“白娘子”
有关的影视剧、文学作品等将这一切演绎的详细淋漓,嘉楠再写就没有意思了,大家阅读时估计也提不起多少兴趣,故没有详写。
每一部文每一本书都不是无懈可击的完美,但总会有朋友“情有独钟”
。
如此,嘉楠希望《古艳歌·白蛇》会成为一些读者朋友心目中的“无懈可击”
。
我将写文当兴趣,又不止是兴趣,而是生命的一部分。
只有在写文的时候,我才是真正在这个世界是存活着、生活着的。
抛开轮回的存在与否不提,人大抵都只有一生是“有识”
的,但是书中可历万世。
我编织出一世世的不同人生在书中,所以我于眼前现世里有限的一生,可以活出千万种亦是真切的人生。
与彼共沉湎,共陶醉,共哀感顽艳,共在这一世世的轮回之中沉淀下来,看穿本质、寻回魂之所栖的大欢喜、找到最终那么一条回家的路……
一直以来,总有一些读者朋友与嘉楠有着无声的默契。
虽然你们从不露面,但嘉楠可以感觉的到。
我喜欢这种独特的感觉,以文会友、江湖笑傲。
嘉楠也有着小小的贪心,于这小小贪心之中藏匿着深切的渴望。
嘉楠渴望能有一日,一些朋友已把看嘉楠的文当成一种习惯,就如同我写文已是一种习惯一样……O(∩_∩)O
感恩有你们。
愿大家越来越好。
索嘉楠于2013年2月21日,记随感。
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