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此间,一个偶然事件使林肯陷入了一种十分尴尬的境地:一个奴隶主组织的党派阴险地聘请他作为律师,起诉一名收留了一个逃亡的奴隶的医生。
而正在这时医生本人也想请林肯为自己辩护。
林肯一时十分为难。
当这位医生了解了事情的背景后,他愤然斥责了林肯,拂袖而去。
几小时后,林肯派人去告诉他,自己可以为他辩护,但为时已晚,那个医生已经为自己找了别的律师。
林肯只成为了对方的一名顾问。
当其他律师为奴隶主说话时,林肯却替医生讲理,最后澄清了事实,于是奴隶主受到了谴责,原本会被判刑的医生获得了自由。
只是,奴隶主没付林肯报酬,便气急败坏地溜掉了。
林肯关于解救黑人的思想来源于他对受压迫的黑人兄弟的同情,他的社会福利思想则来自于他苦涩的青少年时代。
在看到周围的社会情形时,这两种思想又都得到了深化,因此他的很多文章里都充满了这种社会福利思想:&ldo;我们这里没有持久的短工阶层。
二十年前,我曾做过短工。
到了今天,每个人都在为自己劳动;而明天,或许他们就要雇佣别人来为自己劳动了……因为劳动也是该由我们白种人来共同承担的责任。
所以当有人尝试着要把它转嫁到他人的肩膀上时,对我们白种人而言就是一种巨大永久的灾难了。
绝大多数美好的东西都是劳动创造出来的,它们原本应该属于那些为之付出辛勤劳动的人。
但是,话虽如此,古往今来,一直都是一部分人劳动,另一部分人坐享其成。
这是不公正的,我们不能继续对其听之任之。
一个称职的政府的目标应当在于,给每一个劳动者尽可能多的或者大体相当的劳动报酬。
&rdo;
这一席话是林肯在1848年欧洲革命前夕的一次旅行中说的。
可以这样说,它形成于一个果敢坚定的头脑,出自于一颗友善待人的心灵以及对时势的正确估计。
是当时的形势迫使林肯在这里说出了它。
这段文字也包含了一名改革者超前的设想,他为黑人的解放所作的设想比其他人整整早了七十五年;对白人社会福利设想也比别人早了半个世纪。
即使是站得高看得远的克莱也认为,当时美国的境况尚不够成熟。
这位在当时举足轻重的国家领导人,如同八年前一样,再次在竞选中败给了一个无名的夸夸其谈者。
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