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杜甫对此感慨万分,使他深受感激的是有一位叫王倚的青年朋友对他的款待。
有一次杜甫闹疟疾,折腾得面黄肌瘦,头白眼花,大病初愈,他拄着拐杖出门散步,来到王倚家门。
王倚见杜甫这般模样,问清原委之后,十分同情,虽说家境也不富裕,还是买肉买酒,热情地招待了他。
杜甫于艰难困苦中受此厚遇,激动得手脚轻旋,病体顿时松快了许多,写诗对王倚说:&ot;但使残年饱饭,只愿无事长相见。
&ot;(《病后过王倚饮赠歌》)饥饿之苦,可以预见。
杜甫曾一度把家属接到长安城南的下杜城,不久便因生计问题而被迫迁移到长安东北240里的奉先(今陕西蒲城县),寄居在县署公舍里。
第52节:杀害岳飞的元凶(4)
这种生活状态,杜甫在长安持续了10年。
等杜甫混到一个小官的职位时,已经有点太晚了。
他上任不久回家探亲,进门听到的是小儿子活活饿死的噩耗。
一代&ot;诗圣&ot;沦落到这步惨状,&ot;朱门酒肉臭,路有冻死骨&ot;原来不只是眼见,还是切身之痛。
生活的艰难并未使杜甫后退归隐(当然,他也时时在诗中表露隐逸的念头,但终未实践),客观上,它使杜甫始终处于理想与现实的矛盾之中,从而有可能对社会和人生加深认识。
安史之乱时,&ot;饿&ot;依然是杜甫挥之不去的阴影。
在流离失所的岁月里,他拾过橡栗、挖过野芋,辗转挣扎到四川时,已经一身是病。
在杜甫的诗中,流露出对贫苦民众那么真切的同情哀怜,又何尝不是他本人的付出太过沉重了。
杜甫的死也与饥饿有千丝万缕的联系。
离开四川后的杜甫客居湖南,由于被突然的洪水所围困,连续饿了9天。
当地县令用小船把杜甫救了回来,以牛肉白酒招待他,难得饕餮一回的杜甫当晚就因为醉饱过度而辞世了。
杰出诗人却落得如此下场,大概令后人感到不安,于是人们对杜甫的死因做了种种解释,并推断出溺死、病死等各种说法。
然而,纵然真是这样,种种推论对诗人本身的痛苦也没有任何补益。
杜甫以他的颠沛痛楚见证了盛世唐朝的没落,他那些伟大诗篇,就是他一生悲苦的哀鸣,也是一个辉煌时代走向终结的哀歌。
作为中国历史上最为杰出的诗人并非像人们所想象的那样美好,时间的隔离给了我们想象的空间,但历史的真相却不能够掩饰。
第53节:沈括的三张面孔(1)
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