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第13章 隐私权与被保护权（第1页）

公民的权利与义务总是对等的。

权利不是无框架的自由，义务不是几个少得可怜的税子儿。

比图特勒尔将一些字条写入了宪法中，同时也包括了“权利与义务”

，其解释案也提到了“公民的权利与义务相对等”

和“隐私权”

、“被保护权”

。

相信没有生活在这种社会之内的人们多多少少会产生疑惑，哪怕是策划者也是如此。

狭义上来讲，倘若有一日，我们的生活和组织要求我们在皮肤下植入芯片。

这款芯片能够定位你的位置，得知你的心情，明白你的运动，你是否会同意植入。

宏观来说，西朗们为了减少犯罪率，而要牺牲幸福度，从而实现社会的稳定，这是公共管理之中的捭阖之道。

知道了我的位置、心情、运动，就足以能够判断我的动向。

若是我正在从事一些见不得人的违背道德的事情，甚至更糟，就会受到警告和逮捕。

同样，我在做饭、洗衣服，却依然要受到一双眼的监视。

这双眼并没有在家中某个奇奇怪怪的位置放置的摄像头里，也没有在街道遥远的监控内，而就在我的皮肤下，我甚至能够摸到它。

久而久之，我会被逼疯，还是会习惯？同样，互联网上又会怎么讲，社区和社团组织又会如何评价这件事情，会不会对我造成影响？

知道了我的位置、心情、运动，就能够在任何灾难发生时及时得知我的行踪、生命状况。

倘若地震发生，我被困在地下十三层，奄奄一息，但充满希望。

我看不到缝隙里的光，也听不见破碎的水管中流出滴滴哒哒的声响，但我知道在我皮肤下的芯片能够帮助应急管理职员找到我的位置，他们会千方百计的扒开压在我身上不知多重的钢筋混凝土，只要我还活着。

牺牲我的部分个人隐私，换取永远被保护的权利，这样值得吗？

比图特勒尔在最初进行“智慧核心”

的初级阶段“皮下注射”

时，就遇到了这样的问题。

随着政府信息处理能力抵达上限，这一问题也被逐渐淡化，但奥拉这种高级AI出现后，这一话题就又成为了辩论的课题。