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前回书讲的波才的师傅孟华,在金刚洞修练的“黄老道”
,就是“太平道”
。
《太平经》曰:“人无贵贱,皆天所生”
,主张人人平等,世间方可太平。
这在居民不聊生的东汉末年,是广大农民极其向往的理想生活。
张角自幼聪明,博览群书,心藏鸿鹄之志。
十八岁遇高人授其武功,自创“五云剑法”
,独步江湖。
后来又际遇当朝“圣医”
张仲景,跟其学得药理医术,加之天质聪颖,研制许多怪病的灵方,治枪伤的奇药。
可谓是东汉时全能奇士,当世异人。
张角兄弟见当时朝庭腐败,汉灵帝刘宏继位后迷信宦官张、徐等人。
灵帝曾对一臣子言道:“张让是吾父,徐忠是吾母”
。
致使宦官专权,朝政掌于宦臣之手。
封建大地主、大官僚兼并土地,大批农民流离失所,沦为农奴。
且外戚专权,横征瀑敛,敲诈勒索,百姓灾难日深。
张角兄弟便利用传教、治病广播教义,布施济民,大肆宣扬“太平”
思想。
熹平元年,张角在两个胞弟的辅助下,将多年的积蓄在阳城山修建道观,占地百顷,道观规模宏大。
前建一牌楼上书三个金字“太平观”
。
内分上下五进:第一进为“黄道殿”
,供着中华始祖黄帝的金身。
第二进为“太平殿”
,供着教义先师甘忠可、于吉的神像。
第三进为“三老殿”
,供着老子、庄子、孔子的神像。
第四进为“授义殿”
,是掌教教主向教徒讲经传道的大讲堂,可容纳数百余人。
第五进为“演武殿”
,是用于教习武功的练功大厅。
东厢建有住室、药房、香堂;西厢建有厨房、杂屋、马厩,真是一应居全。
道观内植苍松翠柏,环境幽雅,室宇肃静。
前临大道,后靠琅山。
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