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第19章（第1页）

刚才我们讲过，天下没有一个东西是突如其来的。

突如其来它也有数，它&ldo;突&rdo;一下多少数，修道做工夫自己要懂这一个道理。

所以你说，我修三年五年了，为什么没有进步?你才三年五年，用佛家的话，只吃三天素，你就想生西天，没有这回事!就算你修了一辈子，有没有合这个规律?真的懂了没有?没有的话一切都是白搞了。

所以一年的天候，太阳月亮同宇宙地球的关系，每月每天的时间，都是呆定的，不能说现在是傍晚，却希望下一个钟头就是明天早晨，那是做不到的。

一个现象有它的数，这个数就用&ldo;律&rdo;表达。

我们再拿十二辟卦的图来说明，由外圈数进来的第三层，这个&ldo;黄钟、大吕、太簇、夹钟&rdo;等等是讲&ldo;律&rdo;。

在中国的音乐哲学叫做&ldo;十二律吕&rdo;，是中国音乐哲学的最高点。

我们历代史书上都有《律历志》，属于中国文化的重点。

现在先解释这个&ldo;律&rdo;，&ldo;律&rdo;就是历法，就是这个图外圈第三层，十一月叫子月、十二月叫丑月等等，阴历同阳历配起来用。

十二律吕代表了太阳的行度与我们地球的关系，这个&ldo;吕&rdo;字代表了月亮，太阴。

月亮同地球有一定的关系，这是历法。

我们中国几千年来，都是阴阳合历用的，但不是现在这样乱用。

我们中国古代所谓以农立国，还没有气象台，但是民间对气候变化的掌握就是靠这个。

譬如说过几天是清明了，清明、立秋，这个用的&ldo;十二律&rdo;是阳历的作用，至于说每月初一到十五，用的是阴历，所以是阴阳合用的历。

&ldo;律历纪&rdo;，&ldo;纪&rdo;是什么?十二个月为一年，扩大一点，十二年就是一纪，三十年叫一世，这是中国文化的科学与哲学。

可是现在的青年大部分都不知道了，嘴里天天叫中国文化，你问他什么是&ldo;律历纪&rdo;，他就莫名其妙了。

这些都是中国文化精华所在，所以外国人写到我们中国科学史，就非常佩服。

什么是自然

回转来讲，这个宇宙运行的法则，一步有一步的现象，一步有一步的作用，每一个现象也不是乱七八糟的。

所以修道要懂这个，&ldo;处中以制外&rdo;，把握那个中心。

我们人为什么、衰老?衰老是一定的，因为生来必有死。

生老病死四大过程等于乾坤坎离，从天亮到夜晚，呆定的，谁都免不了。

但是道家文化认为可以免得了，不过一定要懂得这个法则。

所以老子讲&ldo;人法地，地法天，天法道，道法自然&rdo;。

&ldo;法&rdo;就是效法，人要效法这个地球运行的法则。

人靠地球而生活，地球生长了我们，也把我们收回去了。

&ldo;人法地&rdo;，就是效法地球这个作用。

地球靠什么?&ldo;地法天&rdo;，这个天是代表太阳系统，这个天又是哪里来的?这就是哲学问题了。

生命哪里来的?上帝造的。

上帝谁造的?上帝外婆是谁?姓张的，姓李的，一路要问下去。

&ldo;天法道&rdo;，道就有这么一个作用，这个功能，在宗教叫做神啊、主啊、上帝啊，叫做什么不管了，在中国文化只是讲天效法道，不可以违反道的规律。

那么道效法什么呢?老子讲&ldo;道法自然&rdo;，我们现代人读《老子》，认为自然就是自然科学的自然，古文不是这样读，我们现在的自然科学是借用老子的观念。

&ldo;自然&rdo;两个字原来不一定是合在一起的名词，道法&ldo;自&rdo;&ldo;然&rdo;，是说它自己当然如此，它的自体当然是如此，不要再问了，不能问下去。

等于宗教讲的一样，不要追问上帝是谁造的，信就得救，不要问，再问下去问不到底了。

所以道法是&ldo;自&rdo;&ldo;然&rdo;，自己当然如此谓之自然。

我们现在读《老子》的人，因为受了几千年后日本人借用《老子》的自然观念，翻译自然科学名词的影响，所以我们一提自然，说这个风景那么好，那是自然的，人要到自然里头走走，于是自然就代表空气、代表了空间。

人怎么会到自然里头走走呢?这一些自然的观念同老子的自然毫不相干，名称给他们借用错了。

所以老子说&ldo;道法自然&rdo;，道效法谁?道就是道，它自己本身必然一定是如此，有一定的规律。

所谓自然不是盲目，刚才再三强调，自然非常有规则，一步不能违反。

所以魏伯阳真人在《参同契》里告诉我们，道家修炼神仙之道，如科条之不可违。