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第76章（第2页）

在我的观念，认为这些都应该知道，管它外道、魔道、邪道，要知而不用，能而不用，那就对了。

乱批评它是迷信，它不对的地方在哪里你也不知道。

&ldo;是非历脏法&rdo;不外一个原则：&ldo;内观有所思&rdo;。

拜北斗与奇门

&ldo;履罡步斗宿，六甲次日辰&rdo;，这个道家的修炼方法，现在很少有人用啦。

我们看到乡下那些道士&ldo;步罡踏斗&rdo;，是道家专门的名词。

这个&ldo;罡&rdo;字是四下面一个&ldo;正&rdo;，魁罡之罡。

我们普通走路是两脚交替，那个道士不是，他一脚踏出去走直，第二步并拢再踏出一步，就是踏罡走法。

踏罡还有走四方步的形式，这个步法是老祖宗方袍大袖，朝见天子时的步伐。

实际上所谓&ldo;步罡&rdo;，就是正步走，但不是部队的正步走。

你看京戏，那个鞋子下面垫白底的所谓官靴，比现在皮鞋底子厚得多，又平，很难走啊!要踏得好还不能失礼。

所以以前考取了进士并不是马上可以做官的，需要经过&ldo;入伍&rdo;训练，到礼部去习礼三个月，才晓得怎么穿衣服，怎么上朝走路，怎么朝见，怎么跪拜。

不是说进士考取了就会了，不行的!老土还是不能上朝的。

这个&ldo;步罡&rdo;就叫&ldo;履罡&rdo;。

&ldo;履罡&rdo;是干什么呢?&ldo;拜斗&rdo;。

我研究发现，这至少是秦汉时代拜北斗七星的一个方法，拜别的星方法不同，所以要晓得天文星座的画法，还要晓得它所代表天上神的名字。

大家看过《三国演义》，诸葛亮在五丈原快死的时候&ldo;拜斗&rdo;，只差一天，就可以成功再活下去了，结果被魏延冲进来踢掉了一盏灯。

诸葛亮说，完了!没有办法，命也!那么这些道家的方法，道教里头有，佛家密宗里也有。

究竟是密宗学道家的?还是道家学密宗的?搞不清啦。

道家不单有这个法子，还有拜阎王求不死的法子。

跟阎王打交道，先送好红包，拉好关系，大概阎王会马马虎虎，在账簿上故意漏掉，慢一点去找你。

所以&ldo;履罡步斗宿&rdo;，修炼起来每一个法子都很麻烦，要有坛场，要一个固定的仪式，这也是属于道门。

&ldo;六甲次日辰&rdo;又不同，&ldo;六甲&rdo;是根据十个天干配十二个地支，甲子、乙丑，十个天干配完了，这是一甲。

第二轮由甲寅开始，所以共有六个甲，叫六十花甲。

当然也有六个丁，也有六个戊，每样都有六个。

我们看到小说上，张紫阳这些有道的人，用六丁六甲，就是这个东西。

实际上是根据天文来的，这是中国古代天文学一套科学的东西，把它宗教化，变成神奇了。

最近这几年也很流行，很多青年都会算命，慢慢因为学算命勘地，研究到奇门遁甲，想晚上在房子外面画上奇门遁甲，然后尽管睡觉，什么小偷都进不来;就是进来也跑不出去，这个是奇门。

大家都自以为学会了那个奇门遁甲术，结果怎么不灵呢?我说你虽上知天文下通地理，但不会符咒，每一个时辰有一个不同的符咒，哪个时辰摆奇门阵，须用哪个符哪个咒，必须知道才会有效。

摆对了阵，人进入像吃了迷幻药一样，进入幻觉的境界，看到椅子像是大马路前边的一个崖，把你挡住了，转过来转过去永远转不出来。

这属于催眠法的一种。

可是六甲、六丁、六戊也有用来算卦的，也有什么&ldo;次日辰&rdo;，所以有些道家非常注重&ldo;日干&rdo;。

我也发现最近很多的同学，还有在国外的，非常相信算命，相信时间‐‐这个时间对我有利，哪一天对我没有利，这个方向对我有利没有利。

哎呀，我说你们怎么那么迷信!这些玩意儿我都会，我一辈子都不用。

有哪一个方位不好，风水不好，我偏要在那里，我坐下来了还不是没有事!一切唯心造!