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第98章（第1页）

外丹的故事

讲到这里我想到一个故事，佛教有药师佛，专门走药的路可以成佛，这个太高明也很难。

文殊菩萨叫善财童子去采药，善财童子就在地上拔起一棵草说，行了，药采来了，天下大地哪里不是药!这个话是真的，什么都是药，都可以救人也可以杀人。

譬如刚才讲朱砂，我有个和尚朋友，他不但是佛家，连道家都很高明，我很佩服他。

我年轻时常在他那里读书，他的书柜有两个是三把锁锁住的。

他越锁我越好奇，非要他打开给我看不可。

他说道家天机不可泄漏。

后来我终于看到了，都是手抄秘本道书，那真是稀罕。

这个和尚是真修道的，工夫也好，后来死在四川一个庙里。

我从宜宾走了半个月，到他坟墓上去拜，很感叹!他也收了一个出家的徒弟。

我骂他徒弟，你师父没有死，给你们活埋了的!那个徒弟跟那些皈依弟子气得不得了，好像我是来敲竹杠的。

我说，你们不懂，我们两个分手以前，他在吃早饭，饭里放一种丹药，我知道是什么丹药，我不赞成他吃。

他放的是一种植物，我不讲，怕你们去吃，吃死了我罪过无边。

他要我吃一点，我不吃，我说我不靠外药，修行要靠自己的本事。

他年纪比我大二十几岁，他说他来不及啦!我问为什么?他说妄念不能断啊!吃了这个以后妄想就少了，甚至没有了。

他医理不懂，这个外药应该吃一周期七天，七日来复，停隔三天，他没停。

这东西的好处是镇定，吃多就像死了一样，实际上药性过去还会复活。

他徒弟们不知道，就把他抬去埋了，不就是活埋了吗!这是我看到修道学佛的实例。

说到药物的情形，我还想起一个朋友的事，这都是修道学佛的经验。

道家讲法财侣地，侣是指同参道友，很难。

当你坐在那里入定，别人也看不出来，跟你开玩笑开惯了，还推你摇你，完了!算不定你死在那里!说真的，道侣很难，必须要懂得护法才行。

我有一次经过四川、湖北交界那里，看到一个大庙子扶鸾。

扶鸾不是扶乩，那是在大殿上，虚空吊一支笔，那个神一来，那支笔自己会写字!叫做鸾坛。

那真有点稀奇了，笔悬空吊的，墨在旁边，它自己会过来沾墨，在纸上就写起堆积如山的字。

人问什么事，写个条子放在那里，它都写在上面答复你，很灵。

我那天经过那里，看到一个疯子，大家把他绑起来，送去给这个菩萨医‐‐有个年轻的乩童，菩萨附在他身上。

这个疯子力量很大，七八个人才抓住他。

结果那个年轻乩童一来，那么一抓，疯子就动不了，再把他绑起来，吊在大殿菩萨前的梁上。

于是乩童就跳到枱上把他这么一拉，就转了好几圈，转得昏头昏脑，再放松，倒转，转到疯子吐得一塌糊涂，连汁黄水都吐出来。

我在旁边看了，佩服万分，这是医精神病最好的医法。

转完了把绳子放下来，那人软得一塌糊涂，也清醒了。

为什么呢?有一类精神病叫做痰迷心窍，神经阻塞了，中医的治疗，不过是汗、吐、泻三种方法。

发汗，中医叫做解表。

要这个痰迷心窍能吐，需吃什么药呢?白矾和人的大便〈人中黄〉，喂下去才能吐。

病人发神经力量大，喂不下去，吐也不会吐，拉也不会拉，药也不吃，你一点办法都没有。

把他这样吊起来转，什么都吐完了，当然好了，很佩服!这就是药神，这就是菩萨。

你说这是人的力量还是神的力量?

再说这个水银和朱砂，&ldo;原是一体，同出而异名者也&rdo;，同出异名是老子的话。

换句话说，什么叫同出?我们的妄念、妄想、烦恼，这些思想就是清净本身变出来的，所以烦恼妄想与清净同出而异名。