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我没把cd塞进旅行袋,而是打开了音响。
崔健的第二张专辑还留在唱盘上,我用遥控器选好了曲子,开始播放。
崔健唱的是《南泥湾》,原来是一首中国的革命歌曲。
对我来说,我的南泥湾就是歌舞伎町吧!
虽然这个譬喻并没有什么意义。
我听着这支古老的旋律,头也不回地走下了“加勒比海”
的阶梯。
第27章
我把旅行袋扔进停在地下街停车场的bw,到新宿车站搭山手线的电车,在打电话给秀红以前,我还想不出该往哪里找,现在可不同了。
据我所知,香烧到可以熏得整件衣服都是的地方,在新宿附近只有两处:一处在大久保车站后面,一栋两层楼木造公寓里的房间;另一个是百人町的公寓里的一个房间,是一对长得一副夫妻脸的台湾老夫妇所搞的私人寺庙。
最早只设了一个红色的神坛,好让离乡背井的人能有个地方祭祀,景气变坏后,这里的生意马上急速成长。
不只是台湾人,就连大陆人或泰国人都开始前来祭拜,尤其女人特别喜欢光临。
每天深夜酒家下班后,都可以看到抱着礼佛花束的小姐们朝着大久保的方向走去。
假日时,甚至还有小姐们包下巴士,远道从千叶或奇玉来上香,不用说,她们求的都是生意兴隆。
这些女人很清楚,这世界上没有任何东西比钱更重要。
大久保那间庙是一对好心的夫妇经营的,但百人町的那家可就不同了。
经营者是一对叫张国柱与马曼玉的夫妇。
马曼玉是个典型的老鸨,在许多台湾女人来淘金那段时间,她便大张艳帜,赚了不少钱。
这些女人纷纷回去以后,她就转型干起别的勾当,现在搞的是走私与买卖枪械。
虽然赚钱的规模不比从前,却也还不算少。
这家庙有个夸张的名字叫“华圣宫”
,但实际上只是个黑市买卖的幌子。
假如惹毛了曼玉婆婆,就连慈悲为怀的佛祖也救不了你。
富春对神也没兴趣,他只是对那老太婆卖的枪有兴趣。
我本来打算在新大久保下车,但想到时间还早便打消了念头。
这家庙开到凌晨,老太婆那伙人中午过后才起床,我得找个地方打发这两个小时。
在决定前往目白后,我抬头望着窗外乌云密布的天空。
一到目白,我马上想到大哥大还关着。
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