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第41章（第2页）

&rdo;

听到法师的一席话，想起我们每日的言语，禁不住满头大汗。

&ldo;那只野狐狸虽然对修行者说错了话，他的动机至少是良善的，假如有一个人在教导别人时动机不良，又会如何?&rdo;我问。

出离的日子

法师又说了一个故事。

有一个人，他生平并没有做过什么大的恶事，死后却堕入了无间地狱，无间地狱就是受苦无间断的地狱，每天受诸种大苦。

他努力地回忆生前所造诸业，认为自己的罪不应该受这样的痛苦，他遂向狱卒抗辩：&ldo;无间地狱是犯五逆之罪的人才应落入，我生平并无犯五逆之罪（注：五逆是：一、杀父。

二、杀母。

三、杀阿罗汉。

四、由佛身出血。

五、破和合僧），为何受此重报?&rdo;

&ldo;你前世以何为业?&rdo;狱卒问。

&ldo;我前世是个作家。

&rdo;那人理直气壮地说。

&ldo;你写作时毫无净念，动机不纯，专写一些邪见、淫念、杀意、恶趣

的事，引人堕入邪见，引人生起淫念，引人杀夫杀妻，引人诸行不净，这罪因不知使多少人因此结出五逆的罪果，这种罪比五逆还重大得多。

&rdo;作家听了全身颤抖，不能自已，念起生前所写的作品，淫邪恶趣仿佛

在目前，忍不住因害怕而跪在狱卒的面前。

&ldo;我现在知道错了，但是我什么时候才能出离这无间的地狱呢?&rdo;&ldo;最少要等到在世间，你的书完全消灭为止，或者你写过的犯有邪

见、淫念、杀意、恶趣的每一个字都在人间消失为止。

&rdo;那位作家又落入无间的冰火之中，只听到从最痛苦的黑暗中传来他声声的悲啼。

听完法师的故事，思及我们世间的许多作家正为着步入地狱作准备，我深深地悲悯起来，传播净见的作家到底在哪里呢?

一九八五年八月一日

第9章【曼陀罗】04

天地间的有情人

由于人这种多元的特质，人才是最可为的，人也才是有情众生中最难得的。

有一次，世尊释迦牟尼抓起地上的一把泥土，问阿难说：&ldo;我手中的土多，还是大地土多?&rdo;阿难回答：&ldo;当然是大地土多。

&rdo;世尊于是对阿难开示：&ldo;众生如大地土，得人身如我手中土。

&rdo;世尊的意思是非常明白的，陈明了人身的难得。

我们时常感觉到人口爆炸的压力，但事实上，人口的总数量其实在众生里，只是像一小撮泥土罢了，那么作为一个人的珍贵与难得可以想见。

佛教徒常常谈到修行的四种困难&ldo;人身难得，中土难生，佛法难闻，明师难遇&rdo;，首先阐明的就是人身的难以得到。

因为假如一个人没有得到人身，则佛法佛道等菩提就杳不可得了，我们说&ldo;佛&rdo;的意思是&ldo;觉悟的人&rdo;，也就是有了无上正等正觉等觉悟的人;我们说&ldo;菩萨&rdo;，在梵文叫&ldo;菩提萨埵&rdo;，菩提是觉悟，萨埵是有情人，浅白地说就是&ldo;觉悟的有情人&rdo;，他和佛的不同是尚未有无上的正等正觉，但至少已经开悟，而往佛的道路前进。