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第26节（第3页）

跟大部分教科书版的魔教一样，太虚天的宗师不叫魔尊，叫圣君，立的下一任掌教叫圣子圣女，所居的山脉也叫圣山，总之，他们不认为正道修的就真的是正道了，反而认为自己所修的才是正道，只是不屑跟正道用同样的称呼，于是便称之为圣道。

嫏嬛是不在意这一点的，她在自己的院落中沐浴更衣，顺便将接触过外界的用品全部都拿去了除菌室消毒后，这才拿着从秘境中得来的《五蕴紫-阳幻录》去集智阁寻人。

集智阁独立于太虚天所有部门之外，归宗主和太上长老直接管辖，尽管其中少有修为高绝之辈，却地位尊崇，哪怕是长老，亦不能轻易得罪集智阁一普通弟子。

不过这却并未引大部分人的不满，只要尚且还有良知的人，都不可能不对他们肃然起敬。

要知道，人族最初根本没有功法，所有的功法靠的都是坑蒙拐骗，从他族那儿得来的，然后再由类似集智阁中的那群人一样的存在，去一个个试验能否修炼、是否安全。

很多惊艳绝才的修士，都死在了这条以身涉险的路上，但人族能崛起，靠的也是他们以身涉险。

凭心而论，这种胸襟有几人能拥有？

正是因为大多数人都做不到这一点，所以才更佩服他们。

集智阁，便是以这些人为基础而创立的，他们从当初跌跌撞撞的摸爬滚打，全凭运气去将其它种族的功法改成适合人族修炼的功法，到现在只要遵守规则，几乎不会有人因修炼而死亡……这都是他们的功绩，尽管他们中的大部分人，至死都不会在历史上留下姓名。

嫏嬛沐浴更衣，也不是为自己接风洗尘，而是单纯觉得去见他们不该那么随便。

这些开创功法的修士大部分都不是强者，甚至很多一生都没有与人争斗过，可要说功劳，还真不是那些只知争斗的人能比得上的。

当然，那些征战沙场的修士也不差，没有他们开疆扩土，也就没有了如今修士安逸修行的环境。

……

…………

藏书阁位处偏僻，集智阁为求安静，位置更是偏僻中的偏僻，其建筑物本身，更是与周围的环境格格不入。

太虚天从不在生活条件上苛责弟子，哪怕是外门弟子，只要想要有人服侍，就可以直接去报备，光弟子精舍就堪比凡间豪宅，更别提其它建筑物了。

但唯独集智阁，千万年来都还维持着当初草创时的原样——一座破破烂烂的茅草屋。

据说，先辈当初便是在一座简陋的、不避风不避雨的茅草屋中创出了一部部惊艳的功法来，后人为效仿先祖遗风，便一直如此，结草衔环。

嫏嬛其实是不太理解这种行为的，对她来说，安稳舒适的环境更容易令她感悟武学，这种破茅草屋，总会让她升起没必要的担心。

不过集智阁中的弟子早已习惯了这种环境，并不觉得清苦。

嫏嬛熟门熟路的走进去，看守在门口的长老掀了掀眼皮，下一秒便又耷拉了下去，目光落在了手中的玉简上，看上去不太尽责。

一般来说，哪怕是嫏嬛她爹过来了，都得报备说明来意后才能进去，平常普通弟子没有诏令更是不得进入，但嫏嬛却是其中的意外。

她幼时便跟集智阁众的人混得很熟，因为现代人有别于九州的思想，算是跳出了刻板框架，往往不经意间的一句便能启发众人，于是久而久之，嫏嬛便被默认能随意到此处溜达，在集智阁中的修士眼里，嫏嬛已经算得上是半个圈内人了。

可惜嫏嬛本身并不是那种能跳出框架与众不同的天才，于是在逐渐融入九州这个世界后，这种令人另眼相看的能力自然而然便消失了，毕竟这不是她本身的能力，知道的那些有用的没用的知识早就被集智阁里的人掏空了。

但集智阁中的人不知道这一点啊，所以他们理所当然的将嫏嬛给归类到了‘伤仲永’一类的人物当中去，并将这个锅甩给了当初教导了一批批弟子照本宣科带萌新弟子入门的执事了，认为嫏嬛是又一个被‘应试教育’毁掉的天才。

对这个美妙的误会，嫏嬛自然没想过去澄清，陨落的天才总比从始至终都是庸才要来得更受重视。

反正她不要脸，不觉得受之有愧。

至于集智阁中一些人同情、惋惜的眼神，对嫏嬛来说更是无所谓，毕竟说到底，还是她赚了不是？

集智阁中的弟子品级分为甲乙丙丁这四个等级，但这代表的并不是他们的修为和能力，只代表着他们更擅长处理哪个品级的功法而已。

九州的功法武技品阶分为天地玄黄四阶，具体划分其实很粗糙，像太虚天的镇派功法《太玄经》就是天阶功法，大部分一流门派的功法也都是天阶，可同样是天阶，同境界下那些功法却根本比不过《太玄经》。

不过真实的世界就是如此，大多数时候都需要靠经验去判断一件事，不可能如游戏一般，每个数据都标明得好好的，很容易就能区分出高下来。

嫏嬛对集智阁实在太过于熟悉，略微辨认了一下放下，便变化脚步穿行过复杂的阵法，来到门口标着‘地’字十三的门前。