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第4集 （第2页）

这个地方的安住有两个：第一个破除妄想，第二个开显真心。

安住是约着目标，调伏是过程，你要趋向目标，你要不断的调整自己，让自己慢慢的跟目标接近。

丁一、破除妄想（分四：戊一、破计身内。

戊二、破计身外。

戊三、破计中间。

戊四、结示二本。

）

戊一、破计身内（分四：己一、征起缘心。

己二、喻明调伏。

己三、牒其内执。

己四、正破非内。

）

阿难尊者执着那一念攀缘心，是有真实性的在身体之内。

己一、征起缘心

佛陀在破妄心是没有自体之前，他就问这一念心，说：你这一念攀缘心，好！

我先承认它有实体。

那么这一念有实体的心，一个有实体的东西，它一定有它的时空，它是过去呢？现在呢？未来呢？它一定有它的处所，它从什么地方来？将往哪里而去？它有一个时空。

佛陀就是从这个时空当中，来破除这个妄心是无自体的。

所以佛陀就徵问说：你这一念攀缘心，既然是有实体，那它到底是从什么地方生起的呢？提出这个疑问。

徵问

【阿难！

我今问汝，当汝发心，缘于如来三十二相，将何所见？谁为爱乐？】

好，这是一个问、答，先看问：

佛陀问阿难尊者说：我现在问你一个问题，你当初随佛陀出家，你是什么原因出家？事出必有因啊！

因为你的心攀缘如来三十二相、八十种好，所以产生了好乐，所以你愿意舍离世间的恩爱而随佛出家。

那么你当初在缘这三十二相的时候，第一个、将何所见？你能见的心是谁？第二个、你以什么为爱乐，爱乐心是谁？

这里提出了两个问题：第一个、能见是谁？第二个、能爱是谁？提出两个问题，我们看阿难尊者怎么回答：

回答

【阿难白佛言：世尊！

如是爱乐，用我心目。

由目观见如来胜相，心生爱乐，故我发心愿舍生死。

】

阿难白佛言：世尊！

我心中爱乐的过程是有二个：第一个用心，第二个用眼睛。

怎么说呢？我首先用眼睛去观察如来三十二相，然后再用内心去产生爱乐，所以我才愿意舍弃世间的恩爱，而发心出家。

为什么出家呢？我希望透过出家来舍离生死轮回的痛苦。

这个地方阿难尊者的回答，当然是有问题的。

比方说，他说眼睛能够见，这个地方是错误的。

眼睛是一个色法，它没有明了性。