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第二章 宗法制与分封制（第4页）

这次不等太公出面，便有一位来自殷墟旧地的国主起身问道：“太宰，分封我等理解，不知道这宗法又是什么？”

“所谓宗法制，乃是我邦周最根本的传承之法，是我邦周礼乐的根本。

众卿的妻子都是诸侯的贵女，嫡子是上天赐下能够继承你地位的子嗣。

夏商都曾经是承受了天命的王朝，他们却不顾及上天的旨意，王位由兄长传给弟弟，又由父亲传给儿子，这样反复进行，难道不是对上天的不敬吗？”

殿中虽然不乏继承了自己兄弟地位的诸侯，但他们自然更想要将地位传给自己的儿子，姬昭的政策正中下怀，有了天子背书，族中的那些宿老也没什么可说的。

“众卿，天子是受到天命眷顾之人，上天将四方上下所有的土地都赐予了天子统治，天子将土地赐予宗亲和功臣来牧养万民，这是何等荣耀的事情啊！”

不用姬昭说，他们也知道这是何等荣耀的事情，获得土地，成为贵族，恢复祖宗的事业，这是这个时代所有人的共同想法。

分封制度很适合这个时代的经济基础以及社会现实。

“先王与孤曾商议以公、侯、伯、子、男五等爵位赐予功臣，先王崩，孤决议以血缘亲疏、功勋大小，将土地按五等爵位赐予天下诸侯，公侯大，伯中，子男为小。

以卿、大夫、士侍奉天子诸侯。

天子三公视同公侯、卿视同伯、大夫视同子男，公侯卿视同子男，以此为例，从此礼制之下，众卿各有高低，有功升爵赐土，有过夺爵除国，以彰显天子威仪！”

这一次姬昭彻底震惊了大殿中的群臣，诸侯之间的地位向来都是看实力的，而且独立性极强。

如今姬昭却是想要打破这个惯例，他要收权，一旦达成，诸侯之争就要看天子脸色，即使是国力更强的一方若不能讨得天子欢心，恐怕是要吃哑巴亏的。

就连姬昭的便宜儿子都不知道自己的父亲想要这样做，毕竟他们洛国日后也是诸侯之一！

太公望见这次无人搭话，便再次起身问道：“太宰，不知这五等爵与所赐土地有何关联？”

太公望这一问，大殿中震惊的众人稍稍回过神，反正暂时他们也反抗不了，还不如估算一下自己能拿多少土地，能受封什么爵位，这二者决定着家族未来的地位。

“天子之田方千里，公侯田方百里，伯田七十里，子男田五十里，不足五十里者为诸侯附庸。”

这么多土地从哪里来？所有人心中都升起了这个疑问，这里这么多人，即使全部封子男，也能瞬间将王畿瓜分一空。

但很快就有人从太公望所受封的齐国身上猜到了姬昭的意思。