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韦国清深山里走出的壮家人（第2页）

在贫苦生活的煎熬下，韦宗典带头抗过税，演练拳脚的时候组织过一个“三坡武术队”

，从附近村寨来向他学武术的青年不少。

韦国清后来曾有这样一个想法：自己家亲戚怎么这么少呀？在那个偏僻的山乡，一户农民居然也能识文断字，练些个武艺，这里有没有一些可以推敲的地方？他想是那么想过，但要考究起来大概已经是不可能的了。

韦国清是家中长子，有两个弟弟、一个妹妹。

韦国清6岁时生母病故，继母嫁到弄英屯又给他添了两个弟弟。

韦国清这一辈皆以“邦”

字排行，所以韦国清原名韦邦宽。

也许是由于家中长子的原因，祖父送他到六七里路之外一个壮汉两族杂居的村子读过两年多私塾，背了些《百家姓》《千字文》《三字经》一类的东西。

后来教私塾的先生染病身亡，私塾也就停了。

不久，韦国清转到另一个汉族村子的学堂里读书，这时他读到了用半文半白文字写成的课本，颇有兴趣。

那个私塾和那家学堂都是极小的，都只有一个老师。

教小学堂的程老师给韦国清留下了深刻印象。

他思想开明，不仅教学生读课本上的文章，还讲些社会历史，提倡民主，反对专制，也常在课堂上讲授些自然常识，总之是讲山讲水，还讲虎豹虫蛇。

岁月飞流，这位程老师的笑貌音容已漫不可考，但韦国清的聪慧好学却是可以肯定的。

他记忆力非常好，幼年读过《增广贤文》，直到晚年还能脱口而出，一口气全文背诵，赏析其中的哲理。

韦国清在晚年时曾说：“祖父要求严格，我从来认真读书。

早上上学，拿一块红薯或一竹筒粥当午饭，下午放了学就要放牛、割草、打柴。

晚上祖父督促我在一盏桐油灯下学习功课，往往要到困得睁不开眼睛了，才去睡觉。”

小学还没有毕业，由于弟妹频添，家里需要干活的人手，韦国清不得不辍学。

若是晚上由祖父看着背些个诗文，就算是他对学生时代的温馨回顾了。

纵使天远地僻，韦国清的童年生活中也有一些美好的回忆。

每逢春节，壮家村寨的青少年男子盛行打陀螺。

桂西北山里盛产硬木，各家打的陀螺都由各自削制，打陀螺好手打出的陀螺似乎永远也不会停下来，青少年们聚到一起打陀螺，就一定要比出谁的陀螺转得更久。

这一比，往往连着比上半个月。

在附近村寨里，韦国清是出了名的打陀螺好手。

在打陀螺的日子里，韦国清算是解放了，除了回家吃饭，什么都不用干，只要他在回家的时候嘴角挂着胜利的微笑就够了。

进入20世纪20年代，偏僻的桂西北再也不能平静了，大革命风云终于卷到了东兰山区。

东兰县农民领袖韦拔群早年就读于广西法政学堂，1916年在贵州加入讨伐袁世凯的护国军。

受五四运动影响，韦拔群于1921年回到东兰从事农民运动，逐步拉起了一支农民武装，先后三次攻打东兰县城，赶跑县知事和团总。

尽管如此，韦拔群没有找到思想上的出路，遂于1925年年初到广东进入广州农民运动讲习所学习，听过毛泽东、刘少奇等人讲的课，接受了马克思主义。

学习结束后，他回东兰举办农民运动讲习所，发展右江地区的农民运动，颇有声势。

1926年，韦拔群加入共产党。