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的效果的不同而不同。
使得鬼王如是靠近,可速斩其头颅。
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三释艮阵:"
艮"
,是八卦之一,代表山,也有坚强或坚硬的意思。
在《众阁真言》中,山是很特别的东西,即为纯阳,又纳至阴,虽说山中的阳气要远远大于平原地区,但山中的阴气亦要比平原地区要强上不少,《茅山术志》有一大章便专门介绍对付山中恶鬼的方法,这"
释艮阵"
便是其中之一。
顾名思义,"
释艮阵"
便是稀释山中恶鬼力量的阵法,在山中恶鬼出没的地方,都是阴气聚集之所,这"
释艮阵"
要首先用纯阳的东西摆出一个"
拔阴斗"
,把地下蕴藏的阴气吸出来,把患者摆在阵眼上,地下的阴气便会在患者身体上逐渐聚集,即使身上的东西再厉害,这地下源源不断的阴气也有超过他的时候,一旦地下阴气超过了患者身上的东西,那东西便会认为有来头更大的同行要占据这个身子,识相的就得乖乖走人。
使得恶灵不能靠近人类居住的地方。
四阳护阵:这是一种利用阳血结成的护法阵,发明于清朝,实际上这是一种蒙蔽冲身恶鬼的方法,"
阳护阵"
共有三十六枚铜钱组成,以三十六天罡星的位置排布(道家认为,北斗星的星群中包含三十六颗天罡星与七十二颗地煞星,天罡为阳,地煞为阴,肉眼观察不到,但某本失传的书上画出了三十六天罡的排布)。
五阳怒阵:其原理是利用"
阳魂法"
的原理释放身体最大阳气,用小七关将这些阳气聚集起来形成气场,避免外散,然后利用宝刃的煞气破掉身体周围的阳气,在气场破裂的一瞬间,阳气强度不亚于借阳的强度,虽然只是一瞬间的爆发,但足以吸引周围所有恶鬼的注意,甚至能起到敲山震虎的效果。
六鬼门阵:也叫"
鬼阵"
,茅山术中曾有一种"
引魂"
的方法,就是在鬼节的时候,用礞石(一种属阴的石料)粉等物品引出一条路,从大路上引开冤魂,以免人鬼相冲。
在茅山的理论中,以当地的星位图为基准,用礞石摆出"
鬼门阵"
引鬼的方法是真实可行的,大路是魂魄通行的地方,把鬼门阵的阵口设在大路,这样大路的游魂便会通过礞石的线路行走,然后再在目的地设一个"
驭鬼桩"
也就是刻有"
引魂经(一种道教超度用的经文,有牵魂引魄的作用)"
的汉白玉桩子,鬼便会在此打转,就是给鬼安排一个"
鬼打墙"
,可以激发鬼的怨气,日久天长,即使是普通魂魄不是恶鬼,后来也会变成恶鬼。
若有恶鬼进入,使其有来无回。
七骸阵:也叫"
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