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王阳明是一个能够与逆境共处的人,他珍惜自己,热爱生命,并善于在逆境和失败中迅速调整心态,适应新的环境,寻获新的目标。
如果人们能像王阳明一样不被生活中暂时的失败、打击和磨难吓倒,始终乐观地面对生活,就能成为内心强大的人。
逆境使人由弱变强
虽则圣贤别有真乐,而亦常人之所同有,但常人有之而不自知,反自求许多忧苦,自加迷弃。
虽在忧苦迷弃之中,而此乐又未尝不存,但一念开明,反身而诚,则即此而在矣。
弟子陆原静说自己平时烦恼太多,不曾体会到真正的乐趣,因此真切地想找到乐趣,王阳明开导他说:“圣贤们虽然另有真正的快乐,然而这种快乐也是一般人共有的,只是一般人不知道这种快乐,反而给自己找来了许多忧愁苦闷,丢弃了真正的快乐。
虽然在忧苦迷茫中丢弃了快乐,但真正的快乐并非就不存在了,只需念头明朗,在自己身上寻找,便能真正感觉到快乐。”
由此可见,人人自身都有快乐,只不过大多数人看不到这种快乐,反而向外面去寻找,结果却得到许多忧愁苦闷。
生活中有苦有乐。
生活的波浪在高峰时,人即显得快乐,在低谷时,人便显得痛苦。
而波浪永远都是忽高忽低,没有永恒的上扬,也没有永恒的下降,所以人生是痛苦与快乐交织并行,二者相伴而生,既互相矛盾又互相联系。
所谓“没有痛苦也就无所谓快乐”
,就是告诉我们要正确对待人生的苦乐。
也就是说,人们不能只追求快乐,而讨厌烦恼和痛苦。
王阳明28岁举进士,之后他担任过刑部主事、兵部主事。
正当他要为朝廷出力的时候,政治劫难降临到他头上。
正德元年(1506年),因营救南京科道戴铣、薄彦徽等人,王阳明抗疏,触犯了刘瑾,被罚廷杖,因此下狱,再贬谪贵州龙场做驿丞。
在赴任途中,刘瑾又派人跟踪追杀。
他侥幸逃过一死,之后他又乘坐一只商船游舟山,不料遭遇飓风,船漂流至福建的武夷山。
王阳明本想隐居在武夷山,却又担心刘瑾找父亲的麻烦,于是他到南京探望父亲之后,便辗转到达龙场。
身处逆境固然让人痛苦,却也能磨砺人的意志,使一个人由脆弱变得坚强,变得有韧性。
王阳明历经了磨难,心性比以前更坚强了。
他开始了解群众疾苦,为生民立命,在艰苦的环境中逐步成长,最终构建了心学理论的大厦。
从长远来看,痛苦其实是人生最宝贵的精神财富。
正如人们常说的:“没有苦中苦,哪有甜中甜?”
哈密瓜比蜜还要甜,人们吃在嘴里乐在心上;苦巴豆比难吃的中药还要苦。
然而,种瓜的老人却告诉我们:“哈密瓜在下秧前,先要在地底下埋上半两苦巴豆,瓜秧才能茁壮成长,结出蜜一样的果实来。”
“吃得苦中苦,方为人上人”
,“不经风霜苦,难得腊梅香”
,这些俗语不也说明了成功的快乐,正是经历艰苦奋斗后才能得到的吗?古人“头悬梁,锥刺股”
,苦则苦矣,但他们下苦功实现上进之志,本身就是一种快乐,以苦为乐,苦中求乐,其乐无穷。
有一群弟子要出去朝圣。
师父拿出一个苦瓜,对弟子们说:“随身带着这个苦瓜,记得在每一条你们经过的圣河里浸泡它,并且把它带进你们所朝拜的圣殿,放在圣桌上供养,并朝拜它。”
弟子们朝圣走过了许多圣河圣殿,并依照师父的指示去做。
回来以后,他们把苦瓜交给师父,师父让他们把苦瓜煮熟,当作晚餐。
晚餐的时候,师父吃了一口,然后语重心长地说:“奇怪呀!
泡过这么多圣水,进过这么多圣殿,这苦瓜竟然没有变甜。”
几位弟子听后立刻开悟了。
?
苦瓜的本质是苦的,不会因圣水圣殿而改变;人生是苦的,修行是苦的,由情爱产生的生命本质也是苦的,这一点即使是圣人也不可能改变,何况是凡夫俗子!
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