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结语 神圣野种XinShuhaige COM（第1页）

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“走向孤独（.shg.tw）”

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结语

神圣野种

动物不仅是人类生活中密切的不可分割的一部分，而且还曾经在相当长的历史时期中，被奉为神明，是人类灵魂的朋友。

大鹏金翅鸟是佛教中的硕大无比的鹰形鸟神，是所有生命的创造者，也是所有生命的毁灭者。

古巴比伦和小亚细亚，都曾为鹰修筑神庙。

在我1中国的语言中，鹰通常用来比喻神圣、巨大和接近万能。

埃及诸神中最强大的神名叫荷拉斯，是一只隼。

非洲撒哈拉大沙漠的一块岩石上，石器时代先人无意中画下的一群奔跑中的鸵岛，距今已有1万年了。

我们不必去猜测这一古壁画的更深的含义，它告诉我们1万年前人类与鸵鸟曾经在共同的环境中生活过，便足够了。

而从壁画上洗练的笔画中可以感觉到鸵鸟的可爱，或能说明人鸟之间的互存关系，当石壁渗裂、不朽而朽时，这几只鸵鸟却一直走到了今天。

拉普兰的民间故事是这样描绘他们视为守护神和向导的金角鹿的：

在地球深处，那只野生的驯鹿从这一端跑到那一端。

它沿着太阳的轨迹奔跑，太阳就是它追寻的目标。

它是一只白鹿，身上的皮毛如雪一般洁白晶莹。

它高昂着头颅，双角朝后，摆动着人看不见的翅膀，奔腾向前。

它的呼吸便是强劲的风，那风推动它奋力腾飞……

和拉普兰一样，欧亚大陆北部的许多民族直到近代还相信，他们的运气好坏取决于保护、崇尚某种动物的精灵。

雅库特人心目中的精灵是一只奇异的野兽，头像狗，蹄似牛，长耳下垂。

波兰人称北极星为糜星。

中国古代有天马行空的传说，在古典文学中塑造了猴子变的孙悟空以及猪变的猪八戒这样的千古流传家喻户晓的人物形象。

古埃及的许多神都具有动物形状，除了已经写到的荷拉斯以外，太阳神是鹰头之神，而公羊、公牛、猿和猫等等均是古埃及视为神圣的动物。

人们普遍传说的另一种精灵是叫猛犸的动物，它在地球下面漫游、徜徉，不时把地球拱起，形成山丘和土地。

所有这一切都会把我们带回远古。

那时，人类充满着感激与敬畏。

人们普遍相信，主宰这世界的是大智大能的神灵，而神灵的神性是通过各种动物体现的。

鹿可以告诉你应该走得更快，织布鸟也许是古人学会编织的最早的启蒙者，还有鱼鹰从水里叼鱼。

入之初，谁敢第一个吃生猛海鲜呢？就连筑巢也是为鸟巢所启发。

人类最初的巢在树上，构木而居，和鸟是近邻，并且一定偷吃过鸟蛋，吃鸡蛋那是很晚以后的事情。

不过，我们的以狩猎为生的先民也为动物而焦虑、矛盾，甚至无所措手足。

在那时，你不吃动物，不去茹毛饮血又怎样生存呢？因而便有了狩猜的各种规矩，比如不打三春鸟，不打幼兽、幼鸟；狩猎充满着神秘的气氛，猎人不得谈论狩猎的事，更不能提及想捕获的猎物这是先民对认为可猎之物的态度。

还有不可猎杀的他们心目中认为神圣、美丽、洁净的动物，如狮、虎、天鹅等。

也就是说，在狩猎为生的远古年代，动物保护同时已成为一种自觉的行动。

在西伯利亚和北美洲的一个悠久的传统是称熊为爷爷或老爷。