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第354章 对对对你说的都对（第2页）

秦悦点了点头，“嗯，确实是这样，付航其实传达出来的是比较积极正面乐观的情感信息输出，但是他们因为理解能力不足，都从一中悲观的角度去看待。

好像人哭了就一定是因为悲一样。

你看他最后这段内容，先是说动物之间也存在阶级，虽然只是用了拟人的表达方式，把这种阶级形式表现为人为立场塑造的，但是传达出来的观点也是让人不要太把所谓的阶级当回事。

然后后面的观点表达，说你只要勇敢的做自己，就会有人来爱你，虽然信息内容表达的比较少，但是骨子里其实也是让人要学会找到自己的立场，自强不息的一种方式。

你看最后的采访片段，那个黑灯就觉得，付航的形象，在他眼里就是慈悲。

我觉得慈悲不是什么好词。”

小白托着秦悦的小手，拍了拍，说道：“佛家天天把慈悲挂嘴边，从我们辟佛以来，你自然而然不会对慈悲这个词，有什么好的看法了。

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就像我上次说的，真正的神，是爱而乐，不会慈而悲。

慈是一种比较丰富的情感信息，道德经里面说，我有三宝，持而保之。

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

这个慈说的就是老子具备丰富的情感交流能力，正是通过这种交流能力发现天地之美，宇宙之美，从而获得很多来自宇宙间的各种信息。

二曰俭，获得了丰富的信息后，根据这些信息指导自己的思想，行为处世。

不敢为天下先，则是从天下的角度来说，做符合天地意志的事，也就是顺道而为。

所谓父母慈而子孝，说的就是当父母对子女之间充满了感情，子女会自然而然被这种情感所指引，回馈到父母身上，对父母天然得孝顺。

可以说慈是一种情感交流能力的结果，看这个字，由心而滋生出来的东西。

也就是说，是来自灵魂层面的信息。

当人具备了这种丰富的情感交流能力，彼此信息交流应该是理解更容易，交流更顺畅，应该是皆大欢喜的。

人不会因为情感交流能力强而悲，只会因情感交流能力强而喜，这是来自神层次的交流。

所以说慈悲为怀，就好像佛教的合十礼一样，生不得好生，死不得好死。

总之，这是一种非常荒谬的表达。

慈悲这个词，以这个角度来从字面意思翻译，就好比是说，因为我太爱你了，所以我希望你去死。”

小白这句话说完，秦悦忍不住打了个冷颤，“噫，你这样解释，我觉得好变态。

就像你刚才说的，如果一个人对一件事物或者另一个人充满了真挚的情感，应该是希望对方会变得更好。

所以慈悲这个词，确实很有深意啊。

怪不得人家辫子朝最后的太后起名叫慈禧老佛爷呢。

这简直就是以人的身份，对佛的身份无形的一种抗争。”

小白撇了撇嘴，“照你这么说，可是把辫子朝又夸了一顿咯。”

秦悦吐了吐舌头，“我也就那么一说嘛。

但是你得这么理解啊，辫子朝虽然从人体设备的血统来说，也算外族，但那一段历史时期，毕竟是他们占据了我们的国土当中，未必那些设备的灵魂体不是我们神阵营的意识体投胎登录。”

小白想了想后，也点了点头，“嗯，确实，从这个角度来说，未必不是这么个道理。

虽然从血统来说，咱们的灵魂倾向于投胎登录到我们华夏血统的设备，但毕竟那些统治者，读了大量我们的文字书籍，也具备了一定的心智水平。

所以按灵魂等级来说，投胎登录到他们身体里，也不是没有可能。”

秦悦锤了小白一下，“你呀，有些想法就别按人类视角来看了，晚上吃饭的时候你还跟大伙强调我们要从意识体视角思考问题，那你就要想啊，从全球来说，很多老外身体里，肯定也是有很多等级比较低的神意识体灵魂。

纯粹从意识体视角来分析，这部分群体也算我们阵营的啊。

只不过从人类立场来说，从咱们这个国家和民族来作为反击鬼势力文化的发源地更加合适而已。

未来我们要统一全球文明，我们要从思想上对全人类进行同化，就不能再视作他们为异端了。”

小白笑了，“对对对，你说的都对。”

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