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,自己费尽心力为“少爷”
求得名师,供“少爷”
读书。
而顾独睘的“少爷”
名唤“杜棠梨”
,正是此次科举中“文科”
的第四十八名。
白未晞见过杜棠梨一次,当时只觉杜棠梨心思单纯,但有自知之明,言称不愿为官吏牧守一方,只想找个安静的地方专心读书修史。
能将自己的“少爷”
照顾的不像是乱世中人,白未晞对顾独睘的好感又多了几分。
沉稳可靠,有恩必报,只凭这两点,顾独睘就是一个可用之人。
就在白未晞将顾独睘的评分又抬高了几分的时候,顾独睘忽然间抬起头,对着白未晞一拜,问道:“下官敢问令公,令公口中的‘为民取利’是何意思?”
见众人的目光都落在了自己的身上,白未晞也不再犹豫,而是直接道:“‘为民取利’,说难不难,说易却也不易,关键是能否做到七个字。”
白未晞的目光一一扫过众人,缓缓开口道:“损有余而补不足。”
这七个字一开口,众人就知道,白未晞为何说此事不易了。
“损有余而补不足”
出自老子的《道德经》。
春秋末年,周景王初立嫡长子猛为太子,但却又认为太子猛空有这个名字,实际为人却柔弱有余刚强不足,因此想废长立幼,废嫡立庶,让王子朝为天子,但遭到了拥立宗法制的大臣的反对。
但一切的反对都没能让周景王改变自己的想法,他最终还是写下了立王子朝为太子的诏书。
可惜诏书未经颁发,周景王先走一步,这让太子猛依旧是正统,王子朝身份尴尬。
东周开始分裂。
太子猛继位为周悼王,但又死的早,他的同母弟王子匄成为周敬王,和王子朝共分天下,被人成为“东王”
“西王”
,又在诸侯的帮助下,周敬王入主成周,平定了王子朝之乱。
在王子朝之乱之中,天下分崩离析,作为东周守藏吏的老子趁乱出走,骑牛过函谷,却又在函谷关被秦军守将拦下,最终留下一本《道德经》,任世人万般解读。
而“损有余而补不足”
的原话则是“天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。”
白未晞想行“天之道”
,但实际上,这个世界都是“人之道”
。
富者并不希望穷苦之人和他一样富有,他们只希望穷苦之人更加贫穷,然后甘心做牛做马,为富人驱驰。
但白未晞却要逆人之道而行,妄图损有余而补不足。
但是,有余愿意被损吗?
顾独睘道:“还请先生解惑。”
白未晞道:“简单,便是……”
西阁的论证持续了十余天,总之最后呈现到游溯案几上的,就是白未晞“损有余而补不足”
的方案。
白未晞提交上来的方案和《强国九论》中《工商论》的大致基调差不到哪里去,核心思想便是除开必要行业,其余的行业官府只管宏观微调,并不插手太多。
白未晞的原话是:“市场会自动调节,
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