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第49章（第2页）

三满兵驱赶数十人如驱如犬羊，稍有不前，即加捶挞，或立即杀掉。

妇女们还被用长绳索系在脖子上，绳索拖挂，累累如贯珠，女人们由于小脚难行，不断跌倒，遍身泥土，一步一蹶。

此时街上但见满地都是被弃的婴儿，或遭马蹄践踏，或被人足所踩，肝脑涂地，泣声盈野。

路过一沟一池，只见里面堆尸贮积，手足相枕，血流入水中，化为五颜六色，池塘都被尸体填平了……街中尸体横陈，互相枕藉，天色昏暗无法分辨死者是谁。

在尸体堆中俯身呼叫，漠漠无人声应答。

远远地看到南面有数火炬蜂拥而来，我急忙躲避，沿着城墙而走。

城墙脚下尸体堆积如鱼鳞般密密麻麻，我几次被尸体绊倒，跌在尸堆上与尸体相触。

由于到处是尸体，无放脚之处，我只好趴下以手代步，一有风吹草动即趴在地上装做僵尸……

血腥恶臭弥漫，到处是肢体残缺的尸首。

那些从城墙上跳下去企图逃跑的人不是摔断了大腿，就是落到了流氓无赖和散兵游勇手中，他们把这些人抓起来拷打，要他们交出财宝来。

在城里，一些人藏到垃圾堆里，在身上涂满烂泥和脏物，希望以此躲开人们的注意，但是清兵不时地用长矛猛刺垃圾堆，直到里面的人像动物一样蠕动起来，鲜血从伤口流了出来。

大火蔓延开来，那些因为藏在屋子里或地下室里仍然活着的人们，或者是被无情的大火所吞噬，或者是战战兢兢地跑到街上来，被那些仍然在屠城的清兵杀死了。

甚至那些被正规的清军放过去的、赤身露体在街上游转的、孤弱无助的市民，又被成群的散兵拦住，乱棒打死。

到5月25日，即滥杀和抢劫的第6天，这场大屠杀方才结束。

清军接到豫亲王的命令，就此封刀。

和尚们得到命令开始收集和焚烧尸体。

到5月27日，开始赈济口粮。

根据焚尸簿的记载，在这次大屠杀中死难的人共有80余万人，其中还不包括落井投河，闭户自焚及在偏僻处自缢的人。

惨绝人寰的屠城使得几世繁华的扬州城在瞬间化作废墟之地，江南名镇一夜之间成了人间地狱，后人称之为&ot;扬州十日&ot;。

嘉定三屠

提到&ot;嘉定三屠&ot;，还需从&ot;剃发令&ot;说起。

对于让汉人剃头从满制，清王朝本是相当谨慎的。

弘光朝投降，豫亲王多铎进入南京之后，曾有这样的公告：

剃头一事，本朝相沿成俗。

今大兵所到，剃武不剃文，剃兵不剃民，尔等毋得不道法度，自行剃之。

前有无耻官先剃求见，本国已经唾骂。

特示。

然而，不久之后，这项政策却发生了180度转变。

这里面有两个原因：一是政局出人意料地进展迅速，江南半壁臣服，除了东南西南，满清基本已控制了整个中原，安抚之策已达到目的；二是汉人官员的推波助澜，一些业已归顺的官员们虽换了主子，倒也不甘寂寞，或自动剃发，以示忠心不二；或上书建议，以媚上谋取赏识。

满清感觉名正言顺地推行满制的时机已成熟，疑虑之心消除。

六月，清军再下剃发令，命令十天之内，江南人民一律剃头，&ot;留头不留发，留发不留头&ot;。