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由于个人的自信增强了,因此刺激性行为的增加便强化了刺激性的情绪。
即使如此,萨尔特也未在著作中使用&ldo;自信&rdo;
(assertive)这个名词。
沃尔波是这方面工作者中首位使用&ldo;自信&rdo;一词的。
沃尔波发现,一个人无法同时体验两种相互矛盾的情绪状态,因此人不可能同时既感到轻松又觉得焦虑,这种发现被称为&ldo;交互抑制法&rdo;(recipro-calhibitionprciple)。
沃尔波于是鼓励他的病人自我放松,尤其在面对会导致焦虑的刺激时更该如此。
结果发现,这比单单试着不去焦虑更为有效。
&ldo;去做什么&rdo;比&ldo;不去做什么&rdo;更为容易。
这便是在恐惧症的治疗方面具特殊疗效的&ldo;敏感递减法&rdo;(systeaticdesensitiza-tion),属于行为治疗法的一环。
同样地,沃尔波在1958年也表示,在焦虑的情境中表现出自信的行为,往往能抑制住焦虑,而病人自己也发觉,在这些情境中,反而更能轻而易举地表现出自信行为。
这是一种极具创造性的行为方式。
我们并未抗拒焦虑,我们只是表现出自信行为,而且或许结果会出乎我们意料之外,焦虑就因此消失了。
沃尔波认为,愤怒、情爱及愉悦的表达,都可说是自信的反应。
亚伯蒂与艾蒙不仅受到沃尔波行为治疗的影响,也受到罗吉斯(carlrors)人本趋势的影响。
他们可以说是首次将自信训练以&ldo;帮助人们获致完美状态之行为‐‐人本概念&rdo;呈现出来的人。
他们强调发展自尊的重要性,同时也将下面情绪的表达视为自信训练的一部分。
拉札勒斯在1971年提出他的&ldo;钜观行为治疗法&rdo;(broad-spec-trubehaviortherapy),其中涵盖了行为与人本趋势在内。
他认为自信仅仅是提出自己真正的想法,但是他也接受情爱、愉悦及其他正面情绪的表达,是&ldo;情绪自由&rdo;(eotionalfreedo)之一部分,且是可以经由教导而学得的。
然而对于自信行为的构成要素,尚未有普遍达成共识的定义。
因此研究自信训练的效果及理论基础便成了一件相当棘手的事。
就训练的范围而言,在不同的训练员之间,其实际运用的程序步骤也存在相当大的差异性。
除了各种理论之间的差异性之外,即使大多数人都同意某些行为应被归类为自信行为,但在特殊情境中,对于哪些行为才能符合既定的标准一事,则意见分歧。
从自信训练师本身较为实际的观点来看,理论上的考量其实较不重要。
虽然它或许有其必要性,但却无法为自信训陈的定义提供明确的界定。
更为复杂的问题在于,自信训练不仅变得流行且逐渐普遍化,被大众奉为是一种新兴的万灵丹。
这种经夸大之后的供需效能,在无法达成某些不切实际的期望时,反而导致人们的挫折感。
热中新兴学说是一种自然而然的事,但是如果过份夸大训练或治疗的任何效果,尤其在心理学这方面,那便是不道德了。
做个有自信者可能对每个人都有好处,但有些人就是无法学得自信的技巧。
因此接受训练的成员本身,必须具备某些基本的沟通技巧及基本程度的自信,而且并未处于焦虑之中。
同样地,有些人或许成功地学得自信技巧,但却在自觉或不自觉的情况中,一出了训练场地就无法运用这些技巧。
我们认为,这样的成员可能有心理上的问题,而不仅止于自信方面的问题罢了。
在自信训练之后可能经常跟随着其他自我成长的技巧,抑或两者结合运用。
例如:(1)察觉自我的身体语言,并随之进行身体动作导向的治疗。
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