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第六篇 声 音(第5页)

一贱:就像荒郊野外一头孤独的牛在那儿鸣叫一样,声音散漫而虚浮,缺乏余韵,这样的人粗鲁愚顽,难有所成。

二贱:就像夜深人静时,老鼠偷吃东西时发出的声音,断断续续、急急切切,这样的人尖头小脸,一副小人样。

三贱:说起话来,语无伦次,字句相连,散乱无序,还喋喋不休地没完没了,而且嘴快声急,这样的人必然幼稚浅薄,无所作为。

四贱:说起话来口齿不清、吞吞吐吐、含混不清,这样的人生性懦弱无能,一事无成。

后面的四种贱相在曾国藩那里,都属于市井之人的相,在他看来他们本来就是粗俗鄙陋之人,自然其声音是好不了的,根本不能与上面读书人的两种贵声相提并论。

当然是最下等的声,不能有所成就;而读书人的两种贵声自然是最上等的声,成就卓著。

由此可见,曾国藩也无法跳出作为人上人的藩篱,其相学仅只是相读书人,确切地说是读书的男子,女人、市井小人、农民等等他都不予以考察。

辨音

前文提到,所谓声音,声是发声器官发出的声音,只在发声的一瞬间存在,而音是声音发生后留在空气中的残余,也就是声音的余韵。

有声有音才能称之为声音,即声音是要有余韵的,而有余韵就在于其声音优雅而有韵味、意蕴悠远,耐人寻味。

就现代科学来说,实际上声与音的区别就在于音色的差别,音色美好的为音,音色不好的为声。

贫贱的人,声音粗野,缺乏文雅的韵味与情致,没什么音色可讲,因而有声无音。

尖巧的人,处世圆滑,八面玲珑,善于虚饰,说起话来谨慎小心,讲话之前都得思前想后以免给人口实,自然说话慢声细气,给人有音而无声的感觉。

而所谓的群鸟争鸣,莺语宛转,燕语呢喃,好一副生机勃勃的景象,不可谓不悦耳动人,然而细细品味则为靡靡之音,只有暧昧而无豪壮之气,自然有音而无声。

荒山大泽中的猛兽,狼奔豕突,吼叫起来山林振动,气势不可谓不雄壮,却过于粗野,缺乏音韵,是有声而无音。

由此可知,所谓的声音,包括声与音两个部分,声以雄壮、洪亮、有气势为贵,而以声大而粗野、声细小为贱;音以优美而有致为贵。

不过,尽管声音可以分为声与音,但它们统一于声音,是一个整体,沉雄有致的声音不但有声更有音,是贵声;声大粗野、声小自然没什么余韵可言,音色低贱,为贱声。

通常人说话时,声音发出后就散在空气中,没什么余韵可言。

而那些温文尔雅的人,一开口说话,必然饱含真情,语态自然而真诚,话说完了,声音仍然在空中缭绕不绝,这样的人国士无双。

那些口大的人,在未发声时不会漏出一丝气息,声音也不会粗声大气;就算说话轻巧流利,但其声音没有任何矫揉造作的意思,这样的人涵养深厚,将来必定扬名天下。

关于声音,心理学家也曾做过一个调查,将不同的声音给人的感受做了一个总结。

声音低沉而粗的,这样的人太过做作,对人对事比较现实;一方面可以说这样的人心智成熟,适应能力比较强,到什么地方唱什么歌,一方面大多数人会认为这样的人太“假”

、太“奸”

,类似于前面情态中提到的“纯奸”

之人;但现实世界中,这样的人往往在社会上混得风生水起、如鱼得水,能够取得事业的成功。

声音洪亮的人,一般都精力充沛,为人豪爽、耿直,有热情、有荣誉感,也很有趣,具有艺术家的气质。

这样的人,在现实生活中,可能不讨人喜欢,还可能成为那死认原则的挡路人,但他们的出发点都是没有恶意的,不针对某一个人,相处久了都会成为他们的朋友。

他们只要认准了方向,就会坚持不懈地去努力,并能得到朋友的帮助,最后达到目标,取得成就。

说话速度快的人,一般性格外向,朝气蓬勃,活力十足,做事风风火火。

这样的人办事讲求效率,对事情也有热情,不过这热情可能来得快也去得快。

有热情时,做事非常努力,不达目的誓不罢休;热情消退时,一点兴趣都提不起来,如果在热情消退前没能做完这件事,这件事也就会慢慢地半途放弃了。

说话喜欢带尾音等后缀的人,一般都精神昂扬,带有些女性化的倾向,艺术家的气质。

上面提到的这些通过声音去识人,实际上都是对人的人生运势、性格的认识,这些都属于情态中的恒态的范畴;在实际生活中,对时态即人面对各种情况时的情态的认识更具有可操作性,更具有现实意义。

比方说,当人紧张时,说话可能结巴、前言不搭后语;生气时,语速会加快,声调会提高等,从这些反推可以知道人当时的心情,察言观色。

说到察言观色,就得再次重申一个原则,那就是人无论是物质的肉体还是精神的兴趣、情态,都是一个整体,以和谐、调和为美、为贵,任何的时态都不只是一个器官、部位参与的,而是整个系统各个部位相互配合的,任何单一部位参与完成的情态,恐怕都不是真实的内心反映,而只是一种表演。

也就说,在考察声音的情态时,也需要考察其他部位,单一的声音无法表达出任何真实的时态。

就拿高兴来说,当人高兴时,说话声音自然会欢快起来,与此同时面部会不自觉地笑起来,嘴角上翘,眼睛眯起来,动作也会轻快起来,这样的笑才是真诚的、发自内心的笑。

如果只是语言轻快,而面部表情没什么变化,或者就算嘴角上翘了,但眼睛、眉毛什么的没有参与,这也不是真正的高兴,所谓的皮笑肉不笑就是这个意思。

最后,就时态而言,在与人对话时有一些要求与禁忌,一定要注意。

第一,与人说话要声调不能太高太尖,这样会让人感到头疼、反感,这时你需要放松,别把注意力全放在嗓门上。

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