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第15集 （第2页）

就变成一只大狗，所以它又觉得非常的得意。

但是有一天，当牠走进森林的时候，它看到一只大老虎，它又很害怕，它跟它师父说：你可不可以把我变成一只老虎呢？那我就无所畏惧了！

师父说：可以，我就满你的愿吧！

结果它变成一只老虎以后，它想这下可好了万兽之王，它就得意洋洋的走出去啦！

但是有一天，它从屋外回来的时候，它看到原来的那一只猫啊，它吓得满身大汗。

它就觉得很奇怪啊，我变成一只老虎，我为什么还怕猫呢？就找牠师父。

师父说：

我的神通力可以改变你的外表，但是改变不了你的内心，你过去生怕猫的这种习性，我不能改变你啊！

这故事就是告诉我们──虽然我们不断的做功课，假设我们心态还是活在过去的心态，那么我们生命其实没有改变，因为我们还是被过去的业力所系缚，我们生命的水流，并没有彻底的改变，因为我们的心态并没有改变。

本经的意思就是说──我们在生命当中，不能够再跟着感觉走了，我们一定要在我们生命的前面，放出一道的光明，用智慧的光明来引导我们的生命，而不是再用感觉、用妄想来引导我们。

我们过去生就是跟着妄想走、跟着感觉走，所以我们生命痛苦的历史，一而再、再而三的重复，过去生的痛苦教训，并没有给我们得到启示，我们还是活在过去的习气。

所以我们从现在开始要──回光返照，不能再向外了，从内心当中找到真实的自我，然后重新出发，是这个意思。

那么在这回光返照──把心带回家的过程当中，本经有二十五圆通，它有二十五个所观境：

庚四、风大圆通

风是什么意思呢？就是生命当中扰动的相状——动相，它不是寂静的，它是扰动的，生灭扰动的。

古佛示观

【琉璃光法王子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔经恒沙劫，有佛出世名无量声，开示菩萨本觉妙明，观此世界及众生身，皆是妄缘风力所转。

】

观破群动

【我于尔时，观界安立，观世动时，观身动止，观心动念，诸动无二，等无差别。

我时觉了此群动性，来无所从，去无所至，十方微尘颠倒众生同一虚妄。

如是乃至三千大千一世界内所有众生，如一器中贮百蚊蚋，啾啾乱鸣，于分寸中鼓发狂闹。

】

这个观察风大而悟入圆通的当机菩萨是谁呢？是琉璃光法王子。

这个琉璃，它是一种青色的宝物。

这位菩萨，因为过去的福德、智慧两种资粮力的招感，他身上经常放出青色的光明，内外明彻，所以叫琉璃光——琉璃光菩萨，琉璃光法王子。

他即从座起，顶礼佛足而白佛言，他把生命做一个回顾──

他说：我现在回忆我过去──当我还是凡夫的时候，我过去生是怎么修行的？他说：在过去恒河沙劫，这么长的时间，我曾经遇到了一尊佛出现于世，叫无量声佛。

这个无量声佛在因地的时候，也是观想风大而得成就，所以他在果地上的开示，就开示诸位菩萨应该要好好观察我们这一念众生本具的本觉妙明。

这个本觉──就是我们要观照的心性的本体，就是空性的本体。

我们前面说──先把心带回家，怎么把心带回家呢？从假入空，就是观察这个本觉；接着从空出假，随顺心性的妙用，就是所谓的妙明；本觉约本体，妙明约作用。

应该怎么观呢？观察这世界及众生身，皆是妄缘风力所转。

他观察这整个依报的世界，跟正报的众生身心世界，都是由一念无明的妄动之所产生。

为什么会有世界？为什么会有众生呢？

我们本来是没有这个东西的啊！

因为我们过去真如不守自性；你向外攀缘，一念的妄动，然后就在空性当中，这样产生出来。