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第190章 190辅之佐之应成梦(第1页)

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“卖月光的小屋(.shg.tw)”

在后代已经无法再将十二生肖聚在一起,因为龙已经不在了。

龙成为了一种文化,文化在纪念着龙,沉入华夏人的血脉中。

讲古的时候动辄就会讲到龙,幽幽抬起头来目视云天,星光之下或者日光之下。

是一个久远得有些模糊,想起来又热血沸腾的象征。

每个人心中都有一条龙。

它没有沦为坐骑,不仅仅是坐骑,它是长相伴随,是一种灵。

有按颜色来分的,红龙黄龙黑龙白龙,什么颜色的都有,白龙还和白龙不一样,是不一样的白。

是很贴切当时情况和心境的颜色,威压的时候散开一些,太金刚的时候必然濡湿,出尘要有牵绊,归来总是让人不由自主地想到了重逢二字。

有按五行来划分的,但已经超出了五行,具有了实用的性质,雷龙火龙水龙,幻龙、接应之龙、花龙、猪龙。

有的很大,一个时空装不下,有的很小,在鼻孔中就有四条。

有存在世上的龙,有存在天上的龙,也有意识界的龙,心界、灵界的龙,甚至气中、血中的龙,目光之中的龙,时空之龙。

有飞龙也有慢吞吞的龙,不太像是龙的龙。

四四方方,桌子一样的龙,一根细线一样的龙。

龙是为存在而存在的“生物”

为别的存在而存在,不是为自己的存在而存在。

只要有别的存在就有它的存在,它存在在其他的存在中,也就是“不自生”

对于所有的存在来说,一是“存在”

需要存在,一片光秃秃的田地不好,这会让人心里空了一下,就想种下些什么或者建筑一些什么。

一眼望到天空的尽头也不好,或者一眼把什么时空都看到了,那样就还得伸展出一些遥远来,使之朦朦胧胧。

时空之外必须还得有时空之界,这样遥远才是遥远。

一个人独居也不好,就得有个伴,是彻心彻肺的,对就一起对,哪怕错了也陪着错。

就怕心里有了别人,还勤勤恳恳地原谅了自己。

这是对存在的亵渎,原先的存在等于不存在了,后来的存在不是真的存在。

自己肢解了存在。

人们经常这样守不住自己,“舍其田而芸人之田”

,存在就消解了。

需要的存在是存在的心灵,是最原始的本意。

意思好像是说,就是他,他就在那里。

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