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第五章 自控（第5页）

生活中，差别无处不在，于是一些人在差别中情不自禁地将自己与别人进行比较。

如果自己与别人的差距不是很大，那么心理上或多或少会感到些许平衡；如果自己比对方好，心里就容易产生骄傲感；如果自己不如对方，心里就会感到失落、痛苦；更有甚者，会因为嫉妒而诋毁那些比自己出众的人。

比如别人收入比自己多，就会觉得别人的收入来源可能不正当；别人长得比自己漂亮，心里就会暗骂对方是“狐狸精”

、“花瓶”

之类。

人往往就是这样，很多烦恼都是因自己觉得不如周围的人而滋生出来的。

其实世上本无事，实是庸人自扰之。

别人在其熟知的领域超过你，并不说明你技不如人，只能代表你不了解某一方面的知识，而在其他方面，你可能比他强，想明白了这些，也就没有心结了。

如果你还是想不开，那就跟那些不如你的人比较，不妨做一回鲁迅笔下的阿Q。

总之，只有跳出“与别人比较”

的心理，才能成为与“自己比较”

的独立的自我。

一天，一个国王独自到花园里散步，使他感到万分诧异的是，花园里所有的花草树木都枯萎了，园中一片荒凉。

后来国王了解到，橡树由于自己没有松树那么高大挺拔，因此轻生厌世死了；松树又因自己不能像葡萄那样结许多果子，也死了；葡萄则哀叹自己终日匍匐在架上，不能直立，不能像桃树那样开出美丽可爱的花朵，于是也死了；牵牛花病倒了，因为它叹息自己没有紫丁香那样的芬芳；其余的植物也都垂头丧气，无精打采，只有很细小的心安草在茂盛地生长。

“小小的心安草啊，别的植物全都枯萎了，为什么你这么勇敢、乐观，毫不沮丧呢？”

国王问道。

“国王啊，我一点也不灰心失望。

因为我知道，如果国王您想要一棵橡树，或者一棵松树、一丛葡萄、一株桃树、一株牵牛花、一棵紫丁香，等等，您就会叫园丁把它们种上，而我知道您寄希望于我的就是要我安心做小小的心安草。”

小草回答说。

计较他人的长处，贬低自己的短处，只会让自己陷入自毁的泥潭。

人们常常觉得自己不够好，因为别人比自己更好；自己不够聪明，因为张三比自己更聪明；自己不够能干，因为……人们总是有理由否定自己。

我们也应该学习心安草，跳出“与别人比较”

的模式，成为与“自己比较”

的独立的自我。

如果你消除不了比较才能的私心，那么你至少要学会客观地看待自己和他人，不仅要看到对方的优点，也要看到自身的优点。

所谓“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”

正是这个道理。

当你做到了客观比较，你就能看清自己的生存价值，也就能知足常乐，真正达到王阳明所说的“人人自有，个个圆成”

的境界。

满足需要，而不是满足欲望

喜、怒、哀、乐本体自是中和的，才自家着些意思，便过不及，便是私。

王阳明认为，喜、怒、哀、乐的情感，就生发它们的本体来说，是中正平和的。

只是人们在表达喜、怒、哀、乐时往往夹杂着别的意思，才会过度或不足，就成了私欲了。

由此可见，如果心不受欲望的操控，人们所产生的喜、怒、哀、乐等情感就不会有痛苦、快乐的区别了。

而如何才能让心摆脱欲望的操控呢？其实只需要人们分清自己的需要和欲望，即满足自己的需要，而不是满足自己的欲望。

可惜大多数人都分不清楚这两者的差异，往往错将“欲望”