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张从正著有《儒门事亲》、《张氏经验方》、《伤寒心镜》等医学专著。
李东垣(公元1180年——公元1251年),真定(今河北省正定人),从师于金朝著名医学家张元素,是中医“脾胃学说”
的创始人,他十分强调脾胃在人身的重要作用,因为在五行当中。
脾胃属于中央土,因此他的学说也被称作“补土派”
。
他的主要著作有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《用药法象》、《医学发明》、《兰室秘藏》、《活发机要》等医学书论。
朱丹溪出生于公元1281年,字彦修,名震亨,婺州义乌(今浙江义乌市)人。
因家乡有条美丽的小溪叫丹溪。
由于他医术高明,治病往往一帖药就见效,故人们又称他为“朱一帖”
、“朱半仙”
。
朱丹溪倡导“阳常有余,阴常不足”
说,创阴虚相火病机学说,善用滋阴降火的方药,为“滋阴派”
(又称“丹溪学派”
)的创始人。
主张顺应阴阳之理,提倡男三十、女二十而后娶嫁。
把理学的‘主静‘、‘收心‘、‘养心‘说与《内经》的‘恬淡虚无,精神内守‘说结合起来,用澄心静虑的方法防遏相火妄动。
提出相火论。
相火为肝肾二脏专司,分属于心包、膀胱、三焦、胆诸腑,相火有常有变,常态属生理性相火,至关重要,“人非此火不能有生”
。
是生命活动的动力。
如相火越位而妄动,则伤阴耗精。
变生多种疾病。
针对这种内生火热,主张应用滋阴降火的治疗方法。
对《局方》的批评。
在《局方发挥》中集中地批评了宋代官方颁布的《和剂局方》和宋元之际崇奉《局方》形成的‘《局方》之学‘。
指出《局方》忽视辨证,“一切认为寒冷”
,滥用温热香燥药物和“一方通治诸病”
的危害。
主张临病制方,反对不问病由据证验方的医疗风气。
倡导气血痰郁辨证治疗。
在杂病治疗中,朱丹溪广泛应用气血痰郁辨证方法,尤其对郁证病机的阐发和痰证证治的论述,均较前人深入。
朱丹溪治疗中注意顾护正气,慎用汗、吐、下等攻击法。
他还提出以节欲为中心的养生学思想,主张节饮食、戒,反对服食丹药。
朱丹溪著有著有《丹溪心法》、《局方发挥》、《格致余论》、《金匮钩玄》、《素问纠略》、《本草衍义补遗》、《伤寒论辨》、《外科精要发挥》等医学专著。
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