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第四章 决心（第2页）

所幸张成元前世是个风餐露宿的道士，对这些也就不怎么在意。

盘腿坐下，拆下脸部的纱布，拿过一面镜子照了照，眉头不由皱得紧紧的——实在是太不堪入目了，好比被褪了鬃毛的公狮，羞于见其他狮子了。

想前世虽不自认为丰神俊朗、貌比潘安，但也算得上气质清奇、仙风道骨，如今脸上坑坑洼洼、惨不忍睹，所有人看了只会掩面而走，如何会把他当作得道高人？

正道之人就该有正道之人的气派，虽然好相貌对追求大道没有直接帮助，但在世间除魔卫道、积修功德、传播信仰，如何能不要一副好皮囊？想想看，如果每一个名门正派的修士都长得像土行孙、猪八戒之流，岂不被世人当作妖魔鬼怪的聚集地？

不管从修道人的心理，还是世俗人的眼光来看，张成元都需要有一副好相貌，他可不想以后被当作怪物，避之惟恐不及。

在韩国，美容不仅是一种礼仪，也是一种生存的手段。

相貌堂堂的男子、美丽动人的女子常常比一般人更容易获得成功，这在世界上几乎是通用的标准，但在韩国尤甚，不仅有演艺明星引发整容潮流，高中学生寒暑假追随整容风尚，连一些国会议员都来凑热闹，好像不整容他们就活不下去一样。

按这样的趋势，过上几年恐怕连韩国总统也会去整容。

整容已成为韩国的一种潮流和时尚，国民大都抱着比较宽容的心态来看待这个原先从西方传过来、如今已经被韩国人发扬光大的新鲜事物。

在这样的氛围下，韩国成为全世界鼎鼎有名的整容大国，人工美女和帅哥不断涌现，走在首尔街道上随处可见姿色不俗、搔首摆尾的美女俊男，成为一道靓丽的风景。

但在张成元的心中，允许他人用刀子在他脸上割来割去，是一件将生死权柄和人生幸福置于他人之手的危险举动，是怎么也无法放心的。

怎么说他也是追求自我的修道之人，在不知情的情况下挨了刀子也就罢了，现在再任人宰割，岂不愚蠢透顶？自己的人生理所当然要掌握在自己手中。

更重要的是，以现代医学手段来整容，不仅容易被人识破，后遗症也必不可少，往往过个十年八载甚至更短的时间便要返工，而且花费太大，以张家目前的经济实力也无力承担，不然的话，他早在刚出来的医院里做了进一步的皮肤整形手术了。

皮肤是非整不可，不过张成元要用自己的办法。

这对修士来说也并不算什么难事。

当灵力充斥修士的全身，身体的每一个部位都会充满活力，任何有害于人体的物质，如细菌、油脂、杂质等等都会被排除体外，身体愈发强健，皮肤自然会像婴儿般细腻光滑。

可惜，如今天地间的灵气被人类的工业化进程破坏殆尽，即便在环境优美的自然保护区，想要如前世那样快速吸收到纯粹而充裕的灵气，也已经是不可为之事。

而在首尔这样人口密集的大都市，就更慢上许多倍了。

如果在前世，张成元只要几个时辰便可让肌肤完美的重生，但现在即使每天辛苦打坐修炼五、六个时辰，至少也要不间断地修炼一个月左右。

除了皮肤之外，身高和体形也让如今的张成元极其不满意。

不仅瘦弱而且太矮，不然原先的张成元也不会常常被人欺负。

当张成元从病床下来站在地面上时，发现自己居然比穿着皮靴的李孝利还矮上半个头，登时感到分外的没面子。

明明父亲张东虎的身高足有185cm，做儿子的虚岁十六、七岁了却连170cm都没达到，可见这家伙有多失败。

张成元不爽之下，立下决心一定要重塑形象，即便不能成为像前世一样受人敬仰的仙家高士，也要争取成为超凡脱俗的高明人物。

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