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第六章 自省(第3页)

更何况,什么事情都应辩证地去看,被议论的滋味并不好受,“己所不欲,勿施于人”

,自己不愿接受的事,为什么要强加于别人呢?

喜欢议论别人的人,对别人的缺点、错误能够明察秋毫,而对自己却不能有清醒的认识;喜欢议论别人的人,他本身也存在着许多缺点,但他们往往看不到自己的缺点。

这样,缺点得不到改正,长此以往,就会阻碍自身发展。

“正己才能正人”

,不能律己,又何以要求别人呢?

在王阳明看来,是与非相差并不遥远,“所争毫厘耳”

,但只差毫厘就有本质的变化了。

正所谓“失之毫厘,谬以千里”

,好与坏、对与错、是与非只在一念之间。

既然这样,那么不如少谈论一些是非,多一些对自己的省察,以便更好地完善自我。

人生最大的毛病——傲慢

先生曰:“人生大病,只是一傲字。

为子而傲必不孝,为臣而傲必不忠,为父而傲必不慈,为友而傲必不信。

故象与丹朱俱不肖,亦只一傲字,便结果了此生,诸君常要体此。

人心本是天然之理,精精明明,无纤介染着,只是一无我而已。

胸中切不可有,有即傲也。

古先圣人许多好处,也只是无我而已。

无我自能谦,谦者众善之基,傲者众恶之魁。”

王阳明曾说:“人生最大的毛病就是傲慢,子女傲慢必然会不孝,臣子们傲慢必然会不忠,父母傲慢必然会不慈爱,朋友傲慢必然会不守信。

所以,象与丹朱都不贤明,并因为傲慢断送了自己的一生,你们各位要常常体会这个。

人心原本就是天然之理,精明纯净,没有纤毫沾染,只是有一个‘无我’罢了。

心里万万不能‘有我’,有了便是傲慢了。

古代圣贤有许多长处,也只是‘无我’罢了。

‘无我’自然能做到谦谨,谦谨是众善的基础,傲慢则是众恶的源泉。”

自古以来,圣人都反对傲慢,孔子曾说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”

意思是说,一个君主即使有周公那样美好的才能,如果骄傲自大而又吝啬小气,其他方面也就不值得一看了。

孔子反对骄傲的态度显而易见。

人们常说:“九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。

历览古今多少事,成由谦逊败由奢。”

这句话意在告诫人们:一个人无论取得了多大的成就都不应该骄傲,你能做到的,别人也能做到,甚至做得更好;你能想到的,一定也有人想到了,甚至比你考虑得更周到。

俗话说“天外有天,人外有人”

,你的见解有时候不过是大众心照不宣的共识,你做成的事情对别人来说不过是举手之劳。

许多时候,人们会因为取得一些成绩就变得傲慢,认为自己是如此出类拔萃,不禁飘飘然起来;做到一件事情就认为全世界只有他能做到,想到一个什么事情就认为全世界只有他能想到。

得了“傲慢病”

的人们,轻则晕头转向,忘乎所以,重则感情、事业受挫,乃至性命堪忧。

在英国著名小说《傲慢与偏见》中,作者借男主角达西这个人物很好地表现了傲慢对人生的负面影响。

达西出身名门贵族,有万贯家财,因而是许多女孩追逐的目标。

他一出现在舞会上,许多姑娘就纷纷向他投去倾慕的目光;但他非常傲慢,认为她们都不配做他的舞伴,其中包括了女主角伊丽莎白。

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