9号看书网

手机浏览器扫描二维码访问

第十六章 语文XiNShUHaiGe CoM（第2页）

象形、指事、会意、形声四种中，只有象形一种是文，余三种都是字。

象形就是画成一种东西的形状，如、、、（此字须横看），（《说文》：“象臂胫之形。”

按此所画系人的侧面，而又略去其头未画），（上系头，中系两臂，小孩不能自立，故下肢并而为一），，《说文》：“象人形。”

案：此系人的正面形，而亦略画其头。

只有“子”

字是连头画出的。

案：画人无不画其头之理，画人而不画其头，则已全失图画之意矣。

于此，可悟象形文字和图画的区别）等字。

（一）天下的东西，不都有形可画。

（二）有形可画的，其形亦往往相类。

画得详细了，到足以表示其异点，就图画也不能如此其繁。

于是不得不略之又略，至于仅足以略示其意而止。

倘使不加说明，看了它的形状，是万不能知其所指的。

即或可以猜测，亦必极其模糊。

此为象形文字与图画的异点。

象形文字所以能脱离图画而独立者以此。

然如此，所造的字，决不能多。

指事：旧说是指无形可象的事，如人类的动作等。

这话是错的。

指，就是指定其所在。

事物两字，古代通用。

指事，就是指示其物之所在。

《说文》所举的例，是“上”

“下”

两字。

卫恒《四体书势》说“在上为上，在下为下”

，其语殊不可解。

我们看《周官》保氏《疏》说“人在一上为上，人在一下为下”

，才知道《四体书势》，实有脱文。

《说文》中所载古文两字，乃系省略之形。

其原形当如篆文作。

一画的上下系“人”

字，借人在一画之上，或一画之下，以表示上下的意思（这一画，并非一二的一字，只是一个界画。

《说文》中此例甚多）。

用此法，所造的字，亦不能多。

会意的会训合。

会意，就是合两个字的意思，以表示一个字的意思。

如《说文》所举人言为信，止戈为武之类。

此法所造的字，还是不能多的。

只有形声字，原则上是用两个偏旁，一个表示意义，一个表示声音。