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第38章 第 38 章（第3页）

这一声怒斥透过大开着的门传到院子里，将一只小心翼翼飞进来找食物的麻雀吓走了。

发泄了多余的情绪后，中原中也渐渐镇静下来，微微板着脸追问道：“刚才听到‘羊’的名字的时候，你看起来不太对劲。

想到了什么？”

童磨停顿了一会，组织好语言才慢慢讲述起来：“他们给组织取名的时候应该没有想太多，可能只是觉得无助的自己是待宰的羔羊，但是‘羊’这个名字在《圣经》里的含义非常特殊，反倒和他们的形象比较契合——这算是一个巧合吧。”

中原中也很少接触宗教类的内容，稍有了解的只有佛教，因为它和极乐教的名字有一点点的关联，更不要提那些更遥远的西方的宗教故事。

童磨很享受这种帮助中原中也拓宽思路的过程，兴致勃勃地解释道：“羊实际上有两种不同的指代含义，一种是绵羊，一种是山羊。

《马太福音》里提到过，绵羊在右，山羊在左，右边是代表着褒义的善，左边是代表着贬义的恶。”

见中原中也若有所思，童磨继续延伸着这个话题：“但是这样的引申含义，在现实世界里是有一定出入的。”

中原中也忍不住追问：“哪里有区别？”

他的求知欲已经彻底被童磨勾了起来。

“现实生活中，绵羊和山羊的习性并不完全吻合《圣经》里的定义：绵羊实际上性格温顺，容易合群，做事温吞；山羊性格活泼，勇敢好斗，行动敏捷。”

中原中也忍不住顺着童磨的描述想象起来，越想越觉得有种莫名的熟悉。

“等等……”

他的表情渐渐变得怪异，“我怎么觉得你表面上像绵羊，我表面上像山羊？”

童磨被中原中也的脑洞逗笑了，抿着嘴抖了很长时间：“你确定要把自己和山羊划等号？”

中原中也也被自己的猜想弄得哭笑不得：“当然不是！

只是下意识的联想而已。”

“所以我觉得《圣经》里形象的并不符合现实，或者说，那只是少数人的看法，并不能概括总体。”

童磨从软垫上坐了起来，一手撑地，一手轻轻点上中原中也的眼睑：“我相信我看到的内容，你不是代表着邪恶的山羊，你是活泼又机敏，刚强又温柔的存在，没有任何一个种类可以束缚你的人格。”

你是独属于我的，独一无二的羊，任何人都不能把你从我的身边抢走。

所以，非常抱歉，中也，我提出扩大极乐教的建议也是有私心的。

童磨没有将后面两句话说出来，因为这就是她不敢直白叙述的、掺杂着恶念与占有欲的想法。

既然“羊”

想要将中原中也抢走，童磨无法坐视不理，但她不会直接违背极乐教在创立之初的“中立”

概念，因为这会引起更多组织的警惕。

要想让白濑那些人获得惩罚，有什么是比眼睁睁地看到其他人过得更好，自己却因为被“羊”

束缚住脚步、什么也无法获得，更加让人心痒难耐的呢？

擂钵街里有那么多的孩子，那么多无依无靠的人，只要极乐教新接纳的其中一个人曾经被“羊”

拒绝过，但凡极乐教还存在一天，白濑那些人就会被嫉妒长久啃噬着心脏，每日每夜地经受着欲望带来的煎熬。

童磨理解他们的本能，但也会利用他们的本能，让他们被本能彻底操控，无法脱身。

中原中也隐约觉得童磨刚才的气息不太对劲，但因为他现在已经开始思考怎么和织田作之助商量，这才没能察觉到童磨的小心思。

极乐教扩招的提议顺利通过，并且很快得到了实施。

靠着现有的庞大资金，童磨直接拔出一部分用于周边地区的扩建。

工程队很快便带着图纸和建材进驻对面的地界，将这个不断靠近的冬季点缀得热火朝天。

而在听到极乐教扩建的初衷后，一些私下里关系密切的教徒们也跟着做出了一个决定——他们各自捐出一部分款项，以横滨商业联合会的名义实施赞助，从擂钵街的边缘地带修建了一条预埋了水电管网的主路，一直延伸到极乐教所在的区域。