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木母说:“以后这就是咱们的家了。
跟着人家就要随着人家的姓。”
于是,她们在这个新世界的新家里有了新的名字:辛木叶、辛木沙,还有没有露头的辛木扁,以及没有同来的辛木牙。
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很快,她们便体会到了这个新世界与那些旧习惯不同的地方。
茫茫平野,没有山可以爬,没有河可以趟。
只是木沙没有想过在自己看来的无趣倒是解脱了木母的辛劳。
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邻居倒是多了,近了,却为高墙大门所阻隔,不能端着饭碗走家串户了。
她们的活动范围基本上变成自己的家里,自己的地里,路上后来又变成左右边的路上,还要小心翼翼呢,再后面又增了学校。
她们吃的也变了。
从土豆酸菜玉米变成了白米面条馒头。
除了木母吃不惯馒头,辛父吃不惯米饭外,生活习惯上倒没有引起多大的分歧。
是的,这不是野蛮之地,不吃生肉,当然也没有多少熟肉可吃。
米饭还在其次,单单每天早上那大碗大碗的白面条,就是前所未有的富足了。
木叶还好,木沙在不知不觉间,身体像蒸馒头一样慢慢鼓了起来。
从此“胖墩儿”
的称号就牢牢地长在消不掉的肉里,伴着木沙过了好些年。
虽然世界好像一下子小了许多,她们两个倒也没说多少“真无聊”
之类的话,只是偶尔谈起来,尤其是跟老家来的人谈起来,都会异口同声地评价道:“觉得这地方真是不好玩。”
然而还是有更多的人到来,却少有人回去。
是的,这就是富足的魅力,哪怕是相对的,过去与现在,山清水秀与衣食无忧。
这富足的另一大表现更是连接了过去与现在,与木沙息息相关:一进门,脑袋左转,映入眼帘的便是一台熊猫黑白电视机,安安静静地放在一个红漆的木柜上。
据说,这木柜还是辛父和死去的前妻结婚时置办的。
这又有什么所谓呢?“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”
,物是人非从来都是人生的主旋律。
这种传言里既有对辛父现在的否定,又有对他过去的肯定,似乎还和木母合着般配。
可木沙却不会细想这些,她现在正沉浸在她的舒服里:再也不用像在外婆家那样谨小慎微,更不用像在那个小姨家那样战战兢兢,也不用像在鹏涛文娟家那样客从主便,现在这电视她想怎么看就怎么看,想什么时候看就什么时候看,简直不要太得意。
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