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第一章 盛神法五龙（第1页）

原文

盛神[3]法五龙[4]。

盛神中有五气[5]，神为之长，心为之舍[6]，德为之人[7]。

养神之所，归诸道[8]。

道者，天地之始[9]，一其纪也[10]。

物之所造，天之所生。

包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之“神灵”

。

故道者，神明之源，一其化端[11]。

是以德养五气，心能得一[12]，乃有其术。

术者，心气之道所由；舍者，神乃为之使。

九窍、十二舍[13]者，气之门户，心之总[14]摄[15]也。

生受之天[16]，谓之真人。

真人者，与天为一。

而知之者，内修炼而知之，谓之圣人。

圣人者，以类[17]知之。

故人与生一，出于化物[18]。

知类在窍[19]，有所疑惑，通于心术，术必有不通。

其通也，五气得养，务在舍神[20]。

此之谓化。

化有五气[21]者：志也、思也、神也、心也、德也，神其一长也。

静和者养气，养气得其和。

四者不衰，四边威势，无不为，存而舍之[22]，是谓神化归于身，谓之真人。

真人者，同天而合道，执一[23]而养产万类，怀天心、施德养，无为以包志虑、思意，而行威势者也。

士者，通达之，神盛乃能养志。

注释

[1]本经：本，本源、根本；经，经典。

这里指基本经典。

[2]阴符：阴，暗；符，符契。

这里指客观事实与主观谋划暗合。

[3]盛神：盛，旺盛，强盛；神，指人的意识和精神。

[4]五龙：五行中的龙。

所谓“五行”

，是中国说明宇宙万物变化的传统学说，认为在天地之间，有循环流转不停的金、木、水、火、土，万物就是根据这五种元素而产生，龙是古代想象中的灵兽，具有超人能力。

[5]五气：指心、肝、脾、肺、肾等五脏之气。

这里认为气是万物生成的根源，形成风雨、寒暑、阴晴等天地间现象之源。

[6]心为之舍：舍，住所。

心是五气所住宿的地方。

[7]德为之人：德是使人成为人的本源。