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第三章 穷则思变（第2页）

或者这样“抵”

，或者那样“抵”

；或者通过“抵”

使其恢复原状，或者通过“抵”

将其重新塑造。

对五帝的圣明政治只能“抵而塞之”

；三王从事的大事就是了解当时的残暴政治，从而夺得并重新建立政权。

诸侯之间互相征伐，斗争频繁，不可胜数，在这个混乱的时代，善于斗争的诸侯才是强者。

鬼谷锦囊

“可治则抵而塞之，不可治则抵而得之”

。

本章是《鬼谷子》中最有特色的一篇，充满了民主思想，因而也是受正统思想攻击最厉害的一篇。

作者并不是站在最高统治者的立场来看待和处理社会矛盾，而是站在一种比较公正的立场，他公开宣布：国家发生了矛盾，如果还可以挽救的话，就协助当权者挽救；如果国家已经腐败不堪，无可救药，就推翻它，取而代之。

这种观点已接近了民主思想的边缘。

延伸阅读

所谓“穷则变，变则通”

，当一个国家的统治出现了危机和矛盾时，若能“抵而塞之”

，则可以变法图强，以挽救危机。

商朝最后一个国王是商代的第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”

，“纣王”

并不是其正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”

。

据正史所载，商纣王博闻广见、思维敏捷、身材高大、臂力过人。

他曾经攻克东夷，把疆土开拓到东南一带，开发了长江流域。

殷商末年，它有两个主要的敌手：西部的周方国及东部的夷人部族（甲骨文里被称作人方）。

这个时候，活动在渭河流域的姬姓周部落逐渐强大起来，首领周武王姬发正在积极策划灭商。

他继承父亲文王遗志，重用姜尚等人，使国力增强。

当时，商的军队主力正远在东方与东夷作战，国内军事力量空虚，周武王把握时机，联合各个部落，率领兵车300辆，虎贲（卫军）3000人，士卒4.5余万人，进军到距离商纣王所居的朝歌只有70里的牧野（今河南省淇县西南），举行了誓师大会，历数纣王罪状，鼓励军队同纣王决战。

此时，商王的大军无力回援，牧野之战的商军，并非商王朝的精锐之师，而是临时武装起来的奴隶和囚徒。

交战中，部分奴隶与囚徒临阵倒戈，周武王最终赢得了胜利，取代了商纣。

自古以来，变法改革以及王朝更替都是顺应社会发展规律的举措和行为，能不能通过变法得以图强，能不能通过革命取而代之，是要看能否顺应历史发展潮流、社会发展规律以及是否顺应民心，而并非一己人力所能为也。

所以，“世可以治则抵而塞之，不可治则抵而得之”

，是符合社会发展规律、符合民心的正确思想和行为。

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