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第七章 包容（第2页）

楚国取得胜利，在论功行赏之际，才得知奋勇杀敌的那名军官，名叫唐狡，就是在酒宴上被宠妃扯断帽缨的人，他此举正是感恩图报啊！

领导者能宽容属下的某些过失，宽大为怀，容人之过，念人之功，谅人之短，扬人之长，必然会得到部下的倾力回报，从而为自己留下一条后路。

大肚能容，方能得人之心。

人非圣贤，谁能不犯错误呢？人犯了错之后，总是非常迫切地希望得到别人的谅解，给他们一次悔过自新的机会。

所以，对于一些不属于罪不可赦的错误，为什么不给对方一个改过的机会呢？犯错的人一旦获得别人的宽容，就会产生感恩图报的心理，以期通过自己加倍的良好表现来获得对方的认可。

忍耐是成就事业必备的品质

凡人言语正到快意时，便截然能忍默得；意气正到发扬时，便翕然能收敛得；愤怒嗜欲正到腾沸时，便廓然能消化得：此非天下之大勇者不能也。

王阳明认为，一个人能够在说话说到畅快淋漓时突然住口不说，能够在人生最意气风发时懂得收敛自己，能够在十分愤怒的时候控制住怒火，不发脾气，这没有莫大的勇气、超强的忍耐力是很难做到的。

忍耐是成就事业必备的品质，人要获得成就，必须学会忍耐。

一位西方学者说过：“忍耐和坚持是痛苦的，但它会逐渐给你带来幸福。”

王阳明也坦言，当时被贬谪贵州，那里是最能锻炼忍耐力、最能够使他静心忍性的地方。

在军事思想上，王阳明最擅长的就是绝地反攻，在平定朱宸濠叛乱的时候，王阳明率领的军队几次陷入绝境却又几次奇迹般地获得胜利，最终打倒了朱宸濠。

即使在自己占据优势的时候，王阳明也善于忍耐，总是等到最佳时机用最少的损失获得战斗的主动权和最终的胜利。

“自行本忍者为上。”

做人要忍，尤其是那些性情暴躁之人，遇事不要轻易发怒，要学会自我克制，否则，不利于自己日后的发展。

富弼是北宋仁宗时期一位品行很好的宰相，然而富弼年轻的时候，曾因能言善辩无意间得罪不少人，给自己的事业、生活带来了不利影响。

经过长期的自省，他逐渐变得宽厚谦和。

所以，当有人告诉他谁在说他的坏话时，他总是笑着回答：“怎么会呢，他怎么会随便说我呢？”

一次，一个穷秀才想当众羞辱富弼，便在街心拦住他道：“听说你博学多识，我想请教你一个问题。”

富弼知道来者不善，但也不能不理会，只好答应了。

秀才问富弼：“请问，欲正其心必先诚其意，所谓诚意即毋自欺也，是即为是，非即为非。

如果有人骂你，你会怎样？”

富弼想了想，答道：“我会装作没有听见。”

秀才哈哈笑道：“竟然有人说你熟读四书，通晓五经，原来纯属虚妄，富弼才智驽钝，充其量是个庸人而已！”

说完，大笑而去。

富弼的仆人埋怨主人道：“真是难以理解，这么简单的问题我都可以回答，怎么您却装作不知呢？”

富弼说道：“此人乃轻狂之士，若与他以理辩论，必会剑拔弩张、面红耳赤，无论谁把谁驳得哑口无言，都是口服心不服。

书生心胸狭窄，必会记仇，这是徒劳无益的事，又何必争呢？”

几天后，那秀才在街上又遇见了富弼，富弼主动上前打招呼。

秀才不理，扭头而去，走了没多远，又回头看着富弼大声讥讽道：“富弼乃一乌龟耳！”

有人告诉富弼那个秀才在骂他。

“是骂别人吧！”

“他指名道姓骂你，怎么会是骂别人呢？”

“天下难道就没有同名同姓之人吗？”

他边说边走，丝毫不理会秀才的辱骂，秀才深感无趣，便走开了。

人的一生难免会像富弼一样遇上难堪的局面——遭到他人不公正的批评甚至辱骂。