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少年问智者如何才能变成一个自己愉快,又能给别人带来快乐的人呢?
智者笑着望着他说:“孩子,你有这样的愿望,已经是很难得了。
很多比你年长的人,从他们问的问题本身就可以看出,不管给他们多少解释,都不可能让他们明白真正重要的道理。”
少年满怀虔诚地听着,脸上没有丝毫得意之色。
智者接着说:“我送给你四句话。
第一句话是,把自己当成别人。
你能说说这句话的含义吗?”
少年回答说:“是不是说,在我感到忧伤的时候,就把自己当成是别人,这样痛苦就自然减轻了;当我欣喜若狂之时,把自己当成别人,那些狂喜也会变得平淡、中和一些?”
智者微微点头,接着说:“第二句话,把别人当成自己。”
少年沉思一会儿,说:“这样就可以真正同情别人的不幸,理解别人的需求,而且在别人需要的时候给予恰当的帮助。”
智者两眼发光,继续说道:“第三句话,把别人当成别人。”
少年说:“这句话的意思是不是说,要充分地尊重每个人的独立性,任何情形下都不可侵犯他人的核心领地?”
智者哈哈大笑:“很好,很好,孺子可教也。
第四句话是,把自己当成自己。
这句话理解起来太难了,留着你以后慢慢品味吧。”
少年说:“这句话的含义,我一时体会不出。
但这四句话之间有许多自相矛盾之处,我怎样才能把它们统一起来呢?”
智者说:“很简单,用一生的时间和阅历。”
少年沉默了很久,然后叩首告别。
后来少年变成了壮年人,又变成了老人。
再后来在他离开这个世界很久以后,人们都还时时提到他的名字。
人们都说他是一位智者,是一个愉快的人,给每一个见过他的人带来了快乐。
能够认识别人,自是一种智慧和能力;能够认识自己则是圣者贤人。
人生最难做到的就是正确、客观地认识自己。
所谓“当局者迷,旁观者清”
,自己处在自身的立场和角度,难免会自我设限,这就是一种“心障”
。
“心障”
会蒙蔽自己的双眼,对自己认识不清、不全面或者有失偏颇。
这就需要放低自己、放宽心胸,借助和求教于别人,看看别人眼中和心中的自己究竟是怎么样的。
所谓“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”
有时候单单通过别人对自己的评价来认识自己也是远远不够的,因为别人出于“明哲保身”
等等立场和因素,难免会隐匿自己的真实观点,对你敷衍塞责。
所以人要认识自己,还在于能够以人为镜,反照自己,做到时刻自省。
《论语·学而》中曾子有曰:“吾日三省吾身……”
只有时时处处反省自己,总结经验,吸取教训,才能不断进步和完善自我。
认识自己需要一生的时间和阅历。
如果我们能及时发现自己的不足和过错,取彼长,补己短,自我调整,我们就是聪明人中的智者,我们就能更快地走向成功,取得更大、更好的成就。
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