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第22章 深夜异动（第1页）

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试想一下，一个已经身处绝望的人，忽然给他一丝丝美好和光明。

一如洞顶洒下来的阳光，虽然渺不可及，但人从本性上肯定会趋之若鹜。

何况之前仆从还说过，表现好可以褪去枷锁，成为府兵，搬去前院。

有了好处诱惑，只怕此刻这些人不仅不恨，反而对那位将军感恩戴德。

怪不得常说，攻人以攻心为上！

人的心智认知都被扭曲了，又如何能轻易改变观念！

天色黑暗以后，整个洞中黑的不见五指，只有地面留了几盏石灯。

夜色深沉，偌大的天坑洞中，不见半点其他动静。

李宣侧耳听了片刻，确定下面的人差不多都睡下，淡淡一笑，修长五指将枷锁一扭，从脚上褪下，扔到了一边。

他的身躯经过真元改造，产生种种异变，不仅六识远超常人，力气也变得十分巨大。

这种铁索只能困住常人，对他已经无用。

李宣六识格外敏锐，白天这些人还没回来的时候，周围环境还算正常。

可现在所有人都回来了，天坑内处处都充斥着阴腐之气。

这感觉就像是：自己正和一堆腐烂的尸体居住在一块，体内生起一股极其强烈恶寒与不适。

面对这种情况，李宣打算施展除秽法。

不然在这里居住的久了，被阴腐之气缠身，他可能也会变得像下层那些人一样。

一般道家人物居住洞窟，建立道场时，都会先行施展除秽法，而后才开始采气炼形。

但除秽法有很多种，佛门两派皆有。

据李宣前世和高人打交道，查阅经文后得知，佛门早期初传时，皆以心为境，并不怎么讲究风水环境问题。

有些僧人为了苦修，反而会进入坟地、荒林等种种凶煞之地，来磨练心境，祛除贪嗔痴。

后来佛门传入中土，大量吸取道家风水观念。

于是根据所信奉的佛菩萨，研发出坛城和除秽法，最常用的就是大悲水或金刚火界咒布下结界，亦或是用秽迹金刚法。

想到这里，李宣突然灵光一闪，意识到之前在黑森林见到年轻道士施展佛门咒语时，为何觉得隐隐不对了。

只因那道士所用咒语出现的时间，根本对不上！

不过这个秘密暂时按下。

反正那道士估计拿到赏赐就会离开，以后见不见得到也是两说，更重要的是眼前的事。

至于道家的除秽法方法奇多，难以统计清楚，大致分为四类：罡法、诀法、水法和符法。

符法如其名，书写符咒；罡法则是踏罡步、拜星斗，结印观想结界。

决法为念诵掐印念法决咒文，请神临凡；水法为使用种种药物制成的药水或符水。

四种法门各有妙用，李宣搜索天书记载的法门，结合当下简陋情况，决定使用咒语，这是目前最简单可行的办法。

洞里别的没有，灰尘却很多，李宣沿着墙壁扫了一圈，收集大量细灰，剔除碎石杂质。

然后做甘露印，对灰尘诵除秽火光咒，颂念二十一遍之后。

将灰尘沿着洞窟均匀撒上一圈，边撒边念结界咒，观想灰尘之中冒出炽白火焰光网，连成一片。

一圈完整后，李宣坐回石床，放松入定，观想全身虚化，体外遍布光明。