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第八十四章 明悟本心境界入大罗（第5页）

“见过帝君。”

这时，孔宣收敛自身气息，向姜尚作揖道，“帝君有所不知，我在那人间山海关遇见帝君的几位师侄，方知帝君化身恐子著《抡语》传道……”

说到这里，孔宣顿了顿，复说道：“然我观帝君所著《抡语》，觉其中有意犹未尽之意，略有所感，故而特来请教，还望帝君不吝赐教。”

姜尚：“……”

我倒是想教你，但我能教你什么啊？

《抡语》的原型《论语》是你的化身在未来写的。

而就算是《抡语》那也是系统奖励得来的，不是我写的啊，和我没有半毛钱关系。

——如果非说有什么关系，那只能说是一系列的弄巧成拙了。

“这个……孔道友啊，你感觉没有错，我就实话和你说了吧，《抡语》之中所有的言论都有另外一种注释方法。”

“你能看到这一层，也是与其有缘。”

“但具体为何等之意……恕我不能告知。”

他当然可以现在把《论语》也给讲一遍。

但这样的话，至圣先师就不会出现了。

如果仲尼不会出现的话，这个世界的未来会缺少很多颜色啊。

所以不能这么做。

于是姜尚干脆就装了起来，神秘一笑道：“此事关乎道友将来证道之机缘，还得靠道友自己参悟，若是贫道相告，便落了下乘，平白坏了道友机缘。”

因为传下半部《抡语》，他已是抢了将来孔宣文道始祖的位子，未来即便是孔宣再化孔子传道，也需尊他这个文道始祖。

他又于心何忍再抢了孔宣以《论语》立儒家证道的机会呢？

还是别把路都走完了，让人家无路可走吧。

而孔宣听了姜尚的话，心中暗道一声果然……

“《抡语》果然还有另一层含义！”

“我的预感也没有错，我的证道之机就应在此书之上了啊！”

“不过听恐子先生最后之意，似乎是对将来要如何证道已经了然于心？”

“以大罗之身看得如此透彻，真不愧恐子啊！

！”

“不行不行！

我要拜恐子先生为师！

！

！”

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