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第28章（第2页）

曹聚仁（1900－1972）浙江金华人，作家、记者、学者，一个传奇人物。

曹聚仁踏上罗湖桥，一步一回头。

前面是香港，后面是大陆，他&ldo;如屈原一样眷怀反顾，依依不忍去&rdo;。

1950年，到香港第四天，曹聚仁在《星岛日报》的专栏&ldo;南来篇&rdo;上发表第一篇文章。

第一句就是&ldo;我从光明中来！

&rdo;他赞扬&ldo;中共治天下非常成功&rdo;，但又以不偏不倚的&ldo;中立派&rdo;自居，对肃反、土改工作中的一些做法提出异议。

这样一个备受各方瞩目的人物，发出这样的声音，顿时引来舆论大哗。

反对共产党新政权的人，指责他&ldo;对于中共大力而深心地似帮闲而帮忙，实际上帮凶，做中共文特文工所不能做的工作&rdo;，称&ldo;《南来篇》是矫情之作……称大陆是光明的地方，但自身却又舍光明而远徙&rdo;。

另一方面，左派文人却视曹聚仁为&ldo;反动文人&rdo;，认为他在文章中&ldo;一连串散布着毒素，我们不能再缄默了，作为一个中国人，我们有抨击这些毒素的充分权利，指出这些毒素，提高读者警惕，作为一个新中国的新闻工作者，我们更有这些充分的权利&rdo;。

这场&ldo;围剿&rdo;整整持续了20个月，批曹的文章，经人剪存，竟达800余篇。

事实上，曹聚仁在恪守中立、独立原则下，确实潜藏着内心的矛盾。

1950年6月，他赴港之前一个月，艾思奇在北京大学的一次演说中谈道：&ldo;一块砖砌到墙头里去，那就推不动了，落在墙边，不砌进去的话，那就被一脚踢开了！

&rdo;曹聚仁读后感触很深，他写道：&ldo;……像我这样离开了齿轮的地位，到自由主义的圈子中来，对于我以后的命运，关系是很大的。

我也如屈原一样眷怀反顾，依依不忍去，然而我终于成行了，这也是我心理上的矛盾。

&rdo;

有研究者对曹聚仁的定位是&ldo;自由报人&rdo;，并且指出，他的&ldo;自由&rdo;并非源自现代西方自由主义，而更像是讲究自由自在的中国文人传统，正如他自己所言：&ldo;我这个人，从来不领导别人，也不让别人来领导我。

&rdo;

因为1950年这个&ldo;自由&rdo;的选择，曹聚仁在大陆和台湾几乎被湮没。

虽然，他22岁时就笔录了国学大师章太炎奇崛深奥的讲演录，并以此出版了《国学概论》，被视为章太炎的关门弟子；虽然，他仅毕业于一个5年制师范学校，但却昂然走上复旦、暨南等大学的讲坛，当了20多年的教授。

抗战期间，他投笔从戎，深入前线，是最先报道台儿庄大捷和首先向海外披露&ldo;皖南事变&rdo;真相的著名记者。

台湾作家回忆，当年岛内视曹为毒蛇猛兽，他的著作被列为禁书，胆敢偷偷带进台湾，&ldo;一旦被发觉，坐牢，绿岛管训，都很难说。

&rdo;

大陆一方，也是直到1980年代之后才出版了少量的曹著。

直至今日，提及曹聚仁，最好的定语不是其他任何身份，而是&ldo;凤凰卫视著名评论员曹景行的父亲&rdo;‐‐‐知道&ldo;名嘴&rdo;儿子的多，而知道&ldo;名家&rdo;父亲的少。