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儒教是孔子发明的,孔子登峰造极了,颜曾思孟去学孔子,他们的学问,就经孔子低一层;周程朱张去学颜曾思孟,学问又低一层;后来学周程朱张的又低一层,一辈不如一辈。
老子发明道教,释迦发明佛教,其现象也是这样,这是由于发明家本事太大了的原故。
惟西洋科学则不然,发明的时候很粗浅,越研究越精深。
发明蒸汽的人,只悟得汽冲壶盖之理,发明电气的人,只悟得死蛙运动之理。
后人继续研究下去,造出种种机械,有种种用途,为发明蒸汽电气的人所万不及料。
可见西洋科学,是后人胜过前人,学生胜过先生。
我的厚黑学,与西洋科学相类,只能讲点汽冲壶盖、死蛙运动,中间许多道理,还望后人研究。
我的本事,当然比学生小,遇着他们,当然失败。
将来他们传授些学生出来,他们自己又被学生打败,一辈胜过一辈,厚黑学自然就昌明了。”
又有人问我道:“你既发明厚黑学,为什么未见你做些轰轰烈烈的事?”
我说道:“你们的孔夫子,为什么未见他做些轰轰烈烈的事?他讲的为政为邦,道千乘之国,究竟实行了几件?曾子著一部《大学》,专讲治国平天下,请问他治的国在哪里?平的天下在哪里?子思著一部《中庸》,说了些中和位育的话,请问他中和位育的实际安在?你去把他们问明了,再来同我讲。”
世间许多学问我不讲,偏要讲厚黑学,许多人都很诧异。
我可把原委说明:我本来是孔子信徒,小的时候,父亲与我命的名,我嫌它不好,见《礼记》上孔子说:“儒有今人与居,古人与稽,今世行之,后世以为楷。”
就自己改名世楷,字宗儒表示信从孔子之意。
光绪癸卯年冬,四川高等学堂开堂,我从自流井赴成都,与友人雷詟皆同路,每日步行百里,途中无事,纵谈时局,并寻些经史来讨论。
皆有他的感想,就改字铁崖。
我觉得儒教不能满我之意,心想与其宗孔子,不如宗我自己,因改字宗吾。
这宗吾二字,是我思想独立之旗帜。
今年岁在乙亥,不觉已整整的32年了。
自从改字宗吾后,读一切经史,觉得破绽百出,是为发明厚黑学之。
及入高等学堂,第一次上讲堂,日本教习池永先生演说道:“操学问,全靠自己,不能靠教师。
教育二字,在英文为education,照字义是‘引出’之意。
世间一切学问,俱是我脑中所固有,教师不过‘引之使出’而已,并不是拿一种学问来,按入学生脑筋内。
如果学问是教师给与学生的,则是等于此桶水倾入彼桶,只有越倾越少的,学生只有不如先生的。
而学生每每有胜过先生者,即是由于学问是各人脑中的固有的原故。
脑如一个囊,中贮许多物,教师把囊口打开,学生自己伸手去取就是了。”
他这种演说,恰与宗吾二字冥合,于我印象很深,觉得这种说法,比朱子所说“学之为言效也”
精深得多。
后来我学英文,把字根一查,果然不错。
池永先生这个演说,于我发明厚黑学有很大的影响。
我近来读报章,看见日本二字就刺眼,凡是日本人的名字,都觉得讨厌,独有池永先生,我始终是敬佩的。
他那种和蔼可亲的样子,至今还常在我脑中。
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