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他的妻子问道:“你这是干什么呢?”
他说:“我想分给家人和工人,苦于不能公平和普遍啊!”
这事过于不久,便一病而死。
他的妻子割肉一方,献于灵前,一见即痛哭,自语“泪比肉多”
!
又因痛惜不已,即取他生前所用扁担珍藏起来,并且说:“后世子孙如昌达,常用红绫包裹,悬挂在正堂梁上,永留纪念!”
据说这条扁担经他的子孙保留到民国九年,竟被贼人毁了。
他的妻子曾氏,是高山寨富家的女儿,出嫁以后,终年陪着丈夫操作,挑水担粪,从无劳怨。
有时归宁,看见猫犬剩余的食物,即暗暗想到,我家怎能得到这样的剩饭的食物?宗吾幼时,听到他的父母屡次述及此事,告诫他们兄弟说:“先人这时穷困,这般勤苦,一食之难,竟到如此地步,做儿孙的千万不可忘记啊!”
宗吾的父亲,名高仁,宇静安。
他原是在外学生意的自父亲去世后,便为家农,与他的妻子共同操作,终日勤劳的情形,一如他的父母。
常常取出他的父亲遗留的扁担,以作警戒,因而家道渐裕,得以购置田产。
不幸在四十岁上,因劳致疾,医生警告他说:“赶紧把家务丢了,安心静养,否则非死不可!”
他便把家务完全交付给妻子,自己专心养病。
三年之后,始得生愈。
他在养病期间,才得到看书的机会,先寻到三国演义、列国演义等书来看,以后就看起四书讲章来,他一看再看,于是从中就看出道理来,便是“书即世事,世事即书。”
他后来只看三本书,其他各书全不看了。
哪三本书呢?一是《圣谕广训》,这书是乾隆所颁行天下的,后附朱伯卢的治家格言。
二是《刿心要览》,还只是看全书中的一本,中载司马光及唐翼修等名言,他呼之为格言书。
三是杨继盛参严嵩十恶五好的奏折,后附遗嘱(是椒山赴义前夕,书以训子的,所言皆居家处事之道)。
此外还有一本三字经注解,信不常看。
就是那三本大书中,还只有前二书是他手不释卷的。
临死前数日,犹阅读不忍放下。
他常说:“书读那么多干什么。
每一书中,自己觉得那一章好,即把他死死记下,照着去行;其余不合心意的,就不必看了。”
他最爱高声朗读的,在《圣渝广训》中,有这两句:“人不知孝父母,独不思父母爱子之心乎?”
在《刿心要览》中,有这几句:“贫贱生勤俭,勤俭生富贵,富贵生骄奢,骄奢生淫侠,淫佚又生贫贱。”
他读书固然是如此之少,而平生从未写过一个字,尤其稀奇。
当宗吾七八岁时,发生一件急事,他父亲叫他拿笔墨来,等他拿来了他父亲又说不写了。
但是宗吾偏说:“我的奇怪思想是发源于我父,读书的方式,也取法于我父。”
这事,久后当加以证明。
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