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至于另一种文体,那种接近哲学思辨的随感录,本非我之所长,因而写得不多。
这些东西会受到受过西方训练的中国哲学家们的指责。
但他们的指责我不但不以为耻,而且引以为荣。
如果受到他们的赞扬,我将斋戒沐浴,痛自忏悔,搜寻我的&ot;活思想&ot;,以及&ot;灵魂深处的一闪念&ot;,坚决、彻底、干净、全部地痛改前非,以便不同这些人同流合污。
讲到哲学,如果非让我加以选择不行的话,我宁愿选择中国古代哲学家的表达方式,不是分析,分析,再分析,而是以生动的意象,凡人的语言,综合的思维模式,貌似模糊而实颇豁亮,能给人以总体的概念或者印象。
不管怎么说,写这类的千字文我也绝非内行里手。
第八部分16人生漫谈(3)
把上面讲的归纳起来看一看,写以上说的两类文章,都非我之所长。
幸而其中有一些文章不属于以上两类,比如谈学习外语等的那一些篇,可能对读者还有一些用处。
但是,总起来看,在最初阶段,我对自己所写的东西信心是不大的,有时甚至想中止写作,另辟途径。
常言道,实践是检验真理的唯一标准。
出我意料,社会上对这些千字文反应不错。
我时常接到一些来信,赞成我的看法,或者提出一些问题。
从报纸杂志上来看,有的短文‐‐数目还不是太小‐‐被转载,连一些僻远地区也不例外。
这主要应该归功于《新民晚报》的威信;但是,自己的文章也不能说一点作用都没有起。
这情况当然会使我高兴。
于是坚定了信心,继续写了下去,一写就是三年。
文章的篇数已经达到七十篇了。
对于促成这一件不无意义的工作的《新民晚报》&ot;夜光杯&ot;栏的编辑贺小钢,我从来没有对于性别产生疑问,我也从来没有考虑过这个问题。
试想钢是很硬的金属,即使是&ot;小钢&ot;吧,仍然是钢。
贺小钢一定是一位身高丈二的赳赳武夫。
我的助手李玉洁想的也完全同我一样,没有产生过任何怀疑。
通信三年,没有见过面。
今年春天,有一天,上海来了两位客人。
一见面当然是先请教尊姓大名。
其中有一位年轻女土,身材苗条,自报名姓:&ot;贺小钢。
&ot;我同玉洁同时一愣,认为自己的耳朵出了问题,连忙再问,回答仍然是:&ot;贺小钢。
&ot;为了避免误会,还说明了身份:上海《新民晚报》&ot;夜光杯&ot;的编辑。
我们原来认为是男子汉大丈夫的却是一位妙龄靓女。
我同玉洁不禁哈哈大笑。
小钢有点莫名其妙。
我们连忙解释,她也不禁陪我们大笑起来。
古诗《木兰辞》中说:&ot;同行十二年,不知木兰是女郎。
&ot;这是古代的事,无可疑怪。
现在是信息爆炸的时代,上海和北京又都是通都大邑,竟然还闹出了这样的笑话,我们难道还能不哈哈大笑吗?这也可能算是文坛‐‐如果我们可能都算是在文坛上的话‐‐上的一点花絮吧。
就这样,我同《新民晚报》&ot;夜光杯&ot;的文字缘算是结定了,我同小钢的文字缘算是结定了。
只要我还能拿得起笔,只要脑筋还患不了痴呆症,我将会一如既往写下去的。
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