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第5章（第1页）

见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每砂白孟动会前点燃圣火的路线，抬头仰望无数石柱，终于明白，健康振封也们的宗教。

走进一个连环拱廊，便到了-人类黎明期最重要的竞技场。

残彭直四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。

实在忍不住，我在这条神圣的性跑道上跑了整整一圈。

许戈辉在一旁起哄：&lso;耿雨老师跑得不对，古代奥运选手比赛时全都一丝不挂!&ot;

我说：&ldo;这要怪你们，当年这里没有女观众。

&rdo;确实，当年有很长时间是不准女性进人赛场的，要看，只能在很远的地方。

据说，进门左侧背后的大山坡上，可让已婚女子观看，未婚女子只能在进门正前方一公里处的山头上远眺。

许戈辉说：&ldo;原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢!&ot;

听这里的人介绍，当年有一沪个母亲化妆成男子进人赛场观看儿子卜嚷，）l子获得冠军她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。

照理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半是神，我们怎么能惩罚神的母亲?此端一开，渐渐女性可以人场观看比赛了。

把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起，才是他们有关人的完整理想。

我不止一次看到出土的古希腊哲人、贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半担露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差拐叨。

别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少两相熔铸。

因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。

我历来认为各种文明自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距。

这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。

中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。

结果，真正的健全缺少标志，也缺少赛场。

只有一些刃侧险的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。

一九九九年十月二日，希腊伯罗奔足油胶半岛的奥林匹亚（olylll禅a），夜宿eu哪旅馆

全场一片哭声

奥林匹亚划匕心良难放下，这么远的路回到雅典，还专门找了一个奥林匹克旅馆住下。

为了把奥林匹业的感觉延续下去，我们又到雅典市内的现代奥林匹克运动场看了看。

这是现代奥林匹克运动的，一八九六年世界第一届现代奥运会在这里举行。

运动场呈马蹄形，就像现在我们常见的体育场切去一端，横断面正对大街，十分奇特又十分壮观。

全部观众席都用大理石砌造，一百多年居然洁白如新。

一九九六年奥运会正逢现代奥林匹克运动的一百周年，希腊人想，现代世界什么也轮不上我们，这一百周年的奥运会总该在它的发生地举行了吧?他们一厢情愿地算定那一届的主力讨又一定能争取到，那天晚上就在这个运动场，座无虚席，全带来了礼花和香缤，准备用希腊语向着千年前的圣哲、百年前的先辈高喊一声。

但是，他们最终听到的胜利者是美国亚特兰大，愣了一下，然后全场一片哭声。

其实岂止全场，那些天整个希腊都在哭泣。

从国家领导到民众都表示，希腊再也不申办奥运了，这句看似平常的话带着锥心泣血般的大悲哀，就像一位老母亲招不回自己的儿子，宣布要斩断亲隋关系。

奇怪的是，这样的宣布在世界上没有引起太大的震动。

今天的世界多么现实，谁也不再理会历史血缘和文化伦理。

希腊人感叹了几声&ldo;可口可乐打败了奥运精神&rdo;，然后决定放弃以前的宣布，重新召唤离家多年的儿子。

结果，我们知道，希腊申请到了二00四年奥运会的主办权。

又有一个更新更大的奥运体育场在雅典落成，但估计，开幕式还会到这个一百多年前第一届奥运会的会场来举行，至于圣火，当然应该在两千五百年前的奥林匹亚点燃。