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第38章（第1页）

波斯政府的行政管理结构很好，后来罗马曾多方沿袭，但作为一个以打仗为主业的政权，具有巨大权力的军队快速腐败。

我曾在一些历史书中看到，当年波斯军队中有不少将领打仗出征时还带着一大群妻妾。

记得有一场关键的战斗，希腊只损失几百人，而波斯则损失十万大军，对比太悬殊了。

好在战胜者亚历山大毕竟是亚里斯多德的学生，比较理智，不想用敌人的血泊来描绘胜利，自己又娶了大流士三世的一个女儿为妻，据说关系融洽。

亚历山大死后，这儿的政局就乱了。

公元前三世纪东北部的游牧民族建立了一个王朝，首领叫阿萨息斯，中国就从这个首领的名字中取音，把这个地方叫做安息。

安息工朝持续了四百多年，在公元三世纪被萨珊王朝所取代。

萨珊王朝在文明建设七取得极大成就，几乎奠定了现代伊朗文化的基础，但在公元七世纪又被阿拉伯人打败，伊朗进人了伊斯兰时期。

以后又遭遇过突厥、蒙古、帖木儿的进攻，尤其是十三世纪蒙古人的进攻，损失惨重，至今还留下刻骨的旧伤。

但是，伊朗居然在如此重重的灾难中成f伊斯兰文化的一个重镇，以独特而缓慢的步伐，走进了近代。

说倒伊朗的萨珊王朝在公元七世纪被阿拉伯人打败的事，就牵涉到我们中国了。

中国本来在汉代就与安息产生了密切的联系，当时的&ldo;丝绸之路&rdo;，安息是中转站。

到萨珊王朝与阿拉伯人打仗，已是唐代，萨珊王朝曾向唐朝求援，但路途太远，唐朝一时帮不上忙。

萨珊王朝灭亡后，王子卑路斯（pirouz）继续求助，唐朝先任命他为&lso;波斯都督府&rdo;都督，后任命他为将军，但他复国无望，病死长安。

连他的儿子，唐朝也任命过将军，但最终也在中国去世。

在当时，还有不少波斯人在中国从商、做官、拜将、为文。

例如，清末在洛阳发现墓碑的那个叫&ldo;阿罗喊&rdo;的波斯人，在唐代就做了不小的官。

据现代学者考证，他的名字可能就是abr曲，现在通译亚伯拉罕，犹太人的常用名字，多半提纤一个件在波斯的犹太人。

至于文人，最有名的大概是唐末那个被称为&ldo;李波斯&rdo;的诗人李殉了，他是波斯商人之后，所写诗文已深得中华文化的精髓，我在《文化苦旅》中的《华语清结》一文里专门论述过。

这么一想，眼前这块土地就对我产生了多重魅力。

古代亚洲真正的巨人，一时气吞山河，但当中国真正接触它、称呼它的时候，它最强盛的风头已经逝去。

它的第二度辉煌曾与我们的唐代并肩，但唐代又痛惜万分地目睹这种辉煌的埙灭，一再想慰抚又无济于事。

这是一个离我们很近，交往义不浅的&ldo;大户大家&rdo;，我在这儿漫游，就像是去拜访祖父的老朋友。

两家都&ldo;阔&rdo;过，后来走的道路又是如此不同。

伊朗被征服的次数太多，有些征服破坏得非常彻底，

因此我估计，在这儿要像在埃及和希腊那样见到很多远古遗迹不大可能。

但总会有一些的，例如昨天在哈马丹，就见到两处。

那么，还是放眼看看这片土地吧。

一切故事、一切交往都在这里发生，这里是全部历史的永恒背景。

就自然景观而言，我很喜欢伊朗。

它最大的优点是不单调。

既不是永远的荒凉大漠，也不是永远的绿草如茵，而是变化多端，丰富之极。