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第3章（第2页）

当我看到孩子们不再玩沙

和泥土，而是玩电子游戏机，不再知道白雪公主，而是津津乐道

卡通片里的机器人的时候，我心中明白一个真正可怕的过程正

在地球上悄悄进行。

我也懂得了昆德拉说这话的沉痛：&ldo;明天当

自然从地球上消失的时候，谁会发现呢?……末日并不是世界

末日的爆炸，也许没有什么比末日更为平静的了。

&rdo;我知道他绝

非危言耸听，因为和自然一起消失的还有我们的灵魂，我们的整

个心灵生活。

上帝之死不足以造成末日，真正的世界末日是在

人不图自救、不复寻求生命意义的那一天到来的。

可悲的是，包括小说在内的现代文化也卷入了这个缩减的

旋涡，甚至为之推波助澜。

文化缩减成了大众传播媒介，人们不

复孕育和创造，只求在公众面前频繁亮相。

小说家不甘心于默

默无闻地在存在的某个未知领域里勘探，而是把眼睛盯着市场，

揣摩和迎合大众心理，用广告手段提高知名度，热中于挤进影

星、歌星、体育明星的行列，和他们一起成为电视和小报上的新

闻人物。

如同昆德拉所说，小说不再是作品，而成了一种动作，

一个没有未来的当下事件。

他建议比自己聪明的小说家改行，

事实上他们已经改行了‐‐‐他们如今是电视制片人，文化经纪

人，大腕，款爷。

正是面对他称之为&ldo;媚俗&rdo;的时代精神，昆德拉举起了他的

堂&iddot;吉诃德之剑，要用小说来对抗世界性的平庸化潮流，唤回对

被遗忘的存在的记忆。

四

然而，当昆德拉谴责媚俗时，他主要还不是指那种制造大众