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林语堂曾这样解释他为什么最喜欢同女子讲话‐‐&ldo;她们能看透一切的矛盾、浅薄、浮华,我很信赖她们的直觉和生存的本能‐‐她们的所谓&lso;第六感&rso;。
在她们重情感轻理智的表面之下,她们能攫住现实,而且比男人更接近人生,我很尊重这个。
她们懂得人生,而男人却只知理论。
&rdo;
我之所以引用林语堂这段话,乃因其中有几点对女性的肯定,借以评说二十世纪九十年代的一些女性,尤其是新生代女性,也是相当准确的。
第一,直觉。
二十世纪九十年代许多年轻女性的直觉,尤其知识化了的新生代女性们的直觉,所接受的是时代中枢神经区发射的讯号,是大直觉,往往敏感于男人们数倍。
倒是男人们反而常常显得很滞后,很迟钝。
它成全她们在经济活动中稳操胜券,以至于某些男人每向她们请教。
他们信赖她们的直觉,往往受益匪浅。
第二,生存的本能。
因为她们对生存质量的标准和要求提高了,故她们的本能充满强烈的欲望意味儿。
而欲望驱使她们最大程度地发挥能量,这使她们比以往任何时代的女性都不安于现状。
第三,能攫住现实。
二十世纪九十年代的女性,尤其知识化了的新生代女性,几乎一概是彻底的现实主义者。
传统理念从她们头脑中消失的速度,远比从男人们头脑中消失的速度快得多。
由于她们眼到、心到、手到,直攫现实,所以她们又几乎一概是目的主义者。
这在男人们看来,也许太不可爱。
她们也是明白这一点的。
但她们自有理由‐‐在许多方面成功了的男人们又有哪一个不是彻底的目的主义者?凭什么女人就不能有目的?凭什么女人就不能为了那目的之达到而足智多谋?她们自有另一套使她们变得仿佛依然可爱的方法‐‐引导男人们及时行乐。
从表面看,往往是男人们在向女人们提供行乐的条件和机会,因为他们埋单。
而实际上,从最终的效果看,是女人在陪男人们。
这时她们就尽量表现她们的天真、纯情、柔弱,心无任何功利之念和头脑的极其简单。
她们知道普遍的男人们喜欢她们这样。
她们善于在某些时候暂时隐藏了目的投男人们之所好。
第四,接近人生,懂得人生。
普遍的她们对人生之理解,与数年前相比已大为不同,甚至可以说大为进步。
数年前,在她们中许多人看来,&ldo;傍大款&rdo;便是最容易接近最理想人生的捷径。
而懂得女人如何受权贵或富有男人长期宠爱,也就算懂得人生了。
但是后来她们悟到了,那不过是杨贵妃式的女人的人生。
与武则天一比,杨贵妃只不过是一个可悲可怜的女性罢了。
她们倒宁肯从男人那儿少要点儿宠爱,多讨些实惠。
尤其,当她们与男人的关系无望成为夫妻时,她们给予男人的每一份温柔,都要求男人们加倍地偿还以实惠。
她们无不希望拥有完全受自己权力控制的、纯粹的、个人的一番事业,当然这事业主要指经济方面的。
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