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我不认为小说是唯一的乃至最后的出路,然而,设
计出一些基本情境或情境之组合,用它们来包容、连结、贯通哲
学的体悟和诗的感觉,也许是值得一试的途径。
昆德拉把他小说里的人物称做&ldo;实验性的自我&rdo;,其实质是
对存在的某个方面的疑问。
例如,在《不能承受的存在之轻》中,
托马斯大夫是对存在之轻的疑问,特丽莎是对灵与肉的疑问。
而事实上,它们都是作者自己的疑问,推而广之,也是每一个自
我对于存在所可能具有的一些根本性困惑,昆德拉为之设计了
相应的人物和情境,而小说的展开便是对这些疑问的深入追究。
关于&ldo;存在之轻&rdo;的译法和含义,批评界至今众说纷纭。
其
实,只要考虑到昆德拉使用的&ldo;存在&rdo;一词的海德格尔来源,许多
无谓的争论即可避免。
&ldo;存在之轻&rdo;就是人生缺乏实质,人生的实
质太轻飘,所以使人不能承受。
在《小说的艺术》中,昆德拉自己
有一个说明:&ldo;如果上帝已经走了,人不再是主人,谁是主人呢?
9探究存在之谜
地球没有任何主人,在空无中前进。
这就是存在的不可承受之
轻。
&rdo;可见其涵义与&ldo;上帝死了&rdo;命题一脉相承,即指人生根本价值
的失落。
对于托马斯来说,人生实质的空无尤其表现在人生受偶
然性支配,使得一切真正的选择成为不可能,而他所爱上的特丽
莎便是绝对偶然性的化身。
另一方面,特丽莎之受灵与肉问题的
困扰,又是和托马斯既爱她又同众多女人发生性关系这一情形分
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