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第一章 盛神法五龙（第3页）

如果对事物有疑惑不解的地方，就要采取一定的方法去排除，如果仍然不通，那就是方法不当。

当九窍畅通之时，五气就会得到滋养，滋养五气就要使精气留住，这就是所说的“化”

。

所谓化，必须有五气，主要是指志向、思想、精神、心志道德而言，其中“神”

是五气的统帅。

如果宁静、祥和就能养气，养气就能得到祥和。

这四个方面都不衰弱，周围就构不成威胁，对这种情况可以用“无为”

来处之。

把五气寓于自身，就是所谓神化，当这种神化归于自身时，那就是真人了。

所谓真人，就是已经把自身和自然融为一体，和大道彻底符合，坚守无为法则来化育万物，他们以大自然的胸怀，广施善德来滋养五气，本着无为法则，包容智虑、思意，施展神威。

士人如能心术通达，心神盛大，就能修养自己的心志。

鬼谷锦囊

在这里，文章重在讲述积蓄力量的问题。

“盛神”

即积极努力，积蓄力量的过程。

因此，我们要学会利用宝贵的时间来加强内功的修炼，善于积累，不断磨炼，加强自己的竞争能力，一旦时机成熟，便可迅速出击，锐不可当。

而如果时机未到，肆意妄行，势必会造成失败的后果。

延伸阅读

人身上有五气，即心、肝、脾、肺、肾。

精神是五气的统帅，心灵是五气的住所，品德是五气的根本。

“养神之所”

在于道，而道是神明的根源，品德可以养五气，心志自然可以生术，而术又是心气所借用的手段，是灵魂的使者。

九种器官、十二种住处都是气的出入口，都由心来管制，这些都是与生俱来的。

农夫在地里同时种了两棵一样大小的果树苗。

第一棵树拼命地从地下吸收养料，储备起来，滋润每一根枝干，积蓄力量，默默地盘算着怎样完善自身，向上生长。

另一棵树也拼命地从地下吸收养料，凝聚起来，开始盘算着开花结果。

第二年春，第一棵树便吐出了嫩芽，憋着劲向上长。

另一棵树刚吐出嫩叶，便迫不及待地挤出花蕾。

第一棵树目标明确，忍耐力强，很快就长得身材茁壮。

另一棵树每年都要开花结果。

刚开始，着实让农夫吃了一惊，非常欣赏它。

但由于这棵树还未成熟，便承担开花结果的责任，累得弯了腰，结的果实也酸涩难吃，还时常招来一群孩子石头的袭击。

甚至，孩子会攀上它那羸弱的身体，在掠夺果子的同时，损伤着它的自尊心和肢体。

时光飞转，终于有一天，那棵久不开花的壮树轻松地吐出花蕾，由于养分充足、身材强壮，结出了又大又甜的果实。

而此时那棵急于开花结果的树却成了枯木。

农夫诧异地叹了口气，将那根瘦小的枯木砍下，烧火用了。

有时不急于表现自己的人恰恰正是最富有竞争力、生命力最强、最有前途的人。

积累不够，就急于表现，只能是昙花一现，甚至会给自身带来伤害；而厚积薄发、水到渠成的人则会长久地享受成功的愉悦。

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