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第23章（第1页）

????&ldo;1949年以后的理想，可以说是以哲学作为一项思想上的武器，为当前国家的需要直接服务。

1949年以前的理想则是以哲学作为一项专门的学问来研究，逐渐扩展后来者的眼界，改进他们的精神生活。

????&ldo;为接近这两个理想所需要的能力和准备都很不一样，所以一个人如果多年来专心追求一个理想而中途忽然转向另一个理想，恐怕不易得到像持续一个理想所能得到的成绩。

&rdo;

????1958年，金岳霖参加一个文化代表团访英。

王浩当时正任教于牛津大学，便安排老师在牛津哲学教师会作了一个不长的报告。

金岳霖谈到，因为马克思主义救了中国，所以他放弃了以前所研究的学院哲学，转成一个马克思主义者。

据王浩回忆，当时听讲的大部分教师觉得像这样的论证太简单了一些，&ldo;可是因为金先生的英式英语特别高雅漂亮，牛津的教师大多数对他很尊敬&rdo;。

金岳霖的哲学同行难以完全理解他为自己的转变所给出的&ldo;逻辑论证&rdo;，今天许多研究者也觉得，对于他后来的转变，很难理解。

因为作为曾经&ldo;最倔强的个人主义的哲学家&rdo;，以金岳霖的过去推断他后来的转变，这中间&ldo;缺乏合理的逻辑过程&rdo;。

????1922年，还在留学的金岳霖在国内发表长文《优秀分子与今日的社会》。

文中，他第一希望知识分子能成为&ldo;独立进款&rdo;的人，&ldo;我开剃头店的进款比交通部秘书的进款独立多了，所以与其做官，不如开剃头店，与其在部里拍马，不如在水果摊子上唱歌&rdo;，第二希望知识分子不做官，也就是&ldo;不做政客，不把官当做职业……独立过自己的生活&rdo;。

????1955年，金岳霖离开北大，调任中国科学院哲学研究所副所长。

另一位副所长告诉他应该坐在办公室办公。

他在办公室待了一上午，也没弄明白如何&ldo;办公&rdo;。

他说：&ldo;他们说我应该坐办公室办公。

我不知&lso;公&rso;是如何办的，可是办公室我总可以坐。

我恭而敬之地坐在办公室，坐了整个上午，而&lso;公&rso;不来，根本没有人找我。

我只是浪费了一个早晨而已。

如果我是一个知识分子的话，我这个知识分子确实不能办事。

&rdo;

????1926年，金岳霖留学回国后发表了他的第一篇哲学论文。

他在文中说：&ldo;世界上似乎有很多的哲学动物，我自己也是一个，就是把他们放在监牢里做苦工，他们脑子里仍然是满脑子的哲学问题。

&rdo;

????后来，这个&ldo;哲学动物&rdo;于1953年加入中国民主同盟，1956年加入中国共产党。

他自己说：&ldo;解放后，我们花大功夫，长时间，学习政治，端正政治态度。

我这样的人有条件争取入盟入党，难道我可以不争取吗？不错，我是一个搞抽象思维的人，但是，我终究是一个活的、具体的人。

&rdo;

金岳霖:断裂的逻辑（2）

????研究者称，金岳霖的转变，乃是一个时代知识分子的普遍选择。