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第三章 立志（第2页）

只念念要存天理，即是立志。

能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓“结圣胎”

也。

此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。

王阳明作为宋明理学中“心学”

的创始者，强调个人的主体意识和自主精神。

他认为，立志就是心中念念不忘存天理。

若时刻不忘存天理，久而久之心自然会凝聚在天理上，就像道家所说的“把凡胎修炼成圣胎”

。

如此将天理时刻铭记于心，逐渐达到宏大神圣的境界，也是从心中最初的意念不断坚持并发展下去。

“心之所想”

虽然只是停留在脑海中的意识，看似虚无缥缈，却有着不可小觑的力量。

王阳明所言的“念念存天理”

，就是用我们的意念影响我们的思维。

当心存念想时，就能做到心无旁骛、专心致志；倘若心无所思，则难以排除杂念，容易陷入胡思乱想之中。

“心之所想”

的力量远不止于此。

在奋力追求成功的人生道路上，“想”

成功是必不可少的前提条件。

缺少这份“心之所想”

的动力，抑或受外界干扰而无法将之坚持到底，则难以发挥自身潜力，难以超越自我，挑战极限。

明朝后期是中国古代科学技术史上最灿烂辉煌的时期，此时出现了一位伟大的地理学家、探险家——徐霞客。

?徐霞客自幼聪明好学，喜欢读历史、地理、游记之类的书籍，立志成人之后遍游国家的大好山川。

但是父亲去世后，老母亲无人照顾，徐霞客的游览计划被打断，终日闷闷不乐。

母亲看出了他的心思，对他说：“好男儿志在四方，哪能为我留在家里。”

母亲的支持，坚定了徐霞客远游的决心。

徐霞客有了勇气和力量，便辞别母亲开始游历。

他先后游历了太湖、洞庭湖、天台山、雁荡山、泰山、武夷山和北方的五台山、恒山等名胜，并且记录下了各地的奇风异俗和游历时的惊险经历。

?几年后，母亲去世，徐霞客便把全部精力放在游历考察事业上。

他跋山涉水，到过许多人迹罕至的地方，攀登悬崖峭壁，考察奇峰异洞。

?在湖南茶陵，徐霞客听说这里有个深不可测的麻叶洞，便决心去探访。

可当地人说洞里有神龙和妖精，没有法术的人不能进去。

刚走到洞口，向导得知徐霞客不会法术，就吓跑了。

徐霞客毫不动摇，独自手持火把进洞探险。

当他游完岩洞出来的时候，等候在洞外的当地群众纷纷向他鞠躬跪拜，把他看成是有大法术的神人。

徐霞客白天考察，晚上就借着篝火记录当天的见闻。

三十多年里，他走遍祖国南北，对曾走过的地方之地理、地质、地貌、水文、气候、植被做了深入细致的调查研究，并用日记体裁进行详细、科学的记录。