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(小洋、银角子),具体又分为五毫、二毫和一毫,一种叫“铜仙”
(铜板)。
这两种辅币,并不是十进制,是要跟着银价、铜价的上落而定,所以又称“小洋”
,兑换店天天有市价牌子挂出,一元能换铜板多少。
民国八年(公元1919年)广州湾时期,一枚一元银元可兑换一毫银十一枚,一枚壹毫银可兑十三枚铜仙。
后来还有一种小铜币,被称为“铜钱”
。
一个大洋在广东约可以兑换1011枚铜钱。
“毫子”
是广东后期才有的,这个时候还是主要用银元、铜仙和铜钱。
说完,她笑了下:“我不懂什么毛利,只会做工而已。”
农民没有利润这个概念,这几亩种蒲草的地也是租的,到时要按水稻的收成来交租的,所以虽然整天在忙,实际上也挣不了什么钱,只能说补贴下家用。
毕竟蒲草好种植,她的手艺也不错,不愁没人买。
蒋智回忆到《海康县续志》曾记载:“蒲草……拔起晒干,男女手织,大者曰席,小者曰苞。
商人运售香港澳门及外洋各埠”
,便说道:“其实蒲织品的销路应该不错的,曾有人说,有华人的地方就有蒲织品的需求,这生意可以做大的。”
高飞鸿点点头:“不能将目光只定位到圩上的平民顾客,应该到各县城或是广州湾去发展高级顾客。
做有钱人的生意才能挣大钱。
另外,出口也是可以考虑的方向。
如果接到大的订单,可成立农村合作社,整合周边的货源。”
杨二妹没想到蒲草生意还能大做,叹息道:“能做大当然好,但没有本钱啊,前年遭了灾,还欠着邓老爷的租息呢!”
由于用钱的形势实在紧急,大家必须赶紧行动。
此时穿越者们都换上了民国初年的农村服装,高飞鸿、叶纵横和蒋智是对襟短马褂,两位美女是偏襟宽袖装,颜色以灰黑为主,布料质地粗糙。
叶纵横与高飞鸿穿上并不什么不适,短打装扮,方便干活。
胡梅却浑身不舒服,领口太紧了,她最喜欢的还是T恤衫和牛仔裤。
其实他们穿的这些衣服,得来已不容易了,还是杨二妹到圩上的成衣行去赊的,老板起初不愿意,好说歹说,杨二妹还许诺,除了还钱,还要送一张蒲席给老板,这才打了张借条拿走了。
“你们这里就没有好一点的衣服了?有旗袍吗?还有内衣什么的……”
容素素皱着眉头问。
胡梅看了看叶纵横,觉得他这身对襟黑褂子简直是亵渎男神,问杨二妹:“有中山装、西装吗?”
“是说洋装吗?有……有啊,”
杨二妹说,“听说在广州湾,什么衣服都有……不过都好贵的。”
随闻和广州湾在历史上都属于高雷地区,此时随闻仍属于国民广东政府的高雷道,而广州湾在随闻以北,中间隔着海康县与遂西县,已于1899年成为法租界,法国人入驻广州湾后,采取了促进当地经济发展和繁荣的措施,同时在当地商人阶层的支持下,使其成为粤西的商贸中心。
但是,为了牟取暴利发横财,法当局统治者对老百姓的死活置之不理,任由黄赌毒盛行,烟馆、赌馆、妓院在广州湾到外都是,甚至勾结土匪,包容土匪,也害得民众苦不堪言。
不管怎样,在这个时空,如果不想去偷去抢,就只能用劳动挣钱。
杨二妹、蒋智先到水田里割草。
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